在眾多教練的精力開(kāi)始放在西南面的大部爭(zhēng)端之時(shí)，諸葛一鄭重的落下了一枚棋子。
紅階英雄棋靈【糧官倉(cāng)頡】。
在荒之星位中，文明不行，這其中最大的問(wèn)題就是，沒(méi)有任何文字，在這之前，項(xiàng)少羽給大家表演了一波“項(xiàng)”字大旗，其實(shí)已經(jīng)是突破了這個(gè)時(shí)代的限制了，當(dāng)然，對(duì)于所有蠻荒之人而言，他們也僅僅是把那個(gè)項(xiàng)字當(dāng)做一個(gè)特殊一點(diǎn)的圖案。
因?yàn)閷?duì)于這里的蒼生而言，文字？壓根沒(méi)有這個(gè)概念。
諸葛一想做的事情很簡(jiǎn)單，那就是造字。
一個(gè)文明想要持續(xù)推進(jìn)，文字是最基礎(chǔ)的，而有了文字，他的興復(fù)大道才可以真正發(fā)揮巨大的作用，但想要在這種環(huán)境下讓蒼生認(rèn)識(shí)文字，可沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。
在基本平衡人口之后，諸葛一已經(jīng)多次共鳴論道倉(cāng)頡，以他現(xiàn)在的棋魂力，以及對(duì)于倉(cāng)頡的論道共鳴程度，別說(shuō)區(qū)區(qū)紅階，就是紫階也可以一口氣牽引而出。
可諸葛一最終還是選擇了紅階，這其中也有倉(cāng)頡自己的意思。
在牽引的過(guò)程中，一次論道，讓諸葛一真正明白了為何這倉(cāng)頡可以創(chuàng)造出文字，并流傳開(kāi)來(lái)。
因?yàn)閭}(cāng)頡所作文字，并非源自于他，而是源自于蒼生。
落子之前的坐而論道中，倉(cāng)頡極其的推脫了造字的功勞，在他看來(lái)，他不過(guò)是承前啟后，匯水成海，將原先已有的符號(hào)命名成為了一個(gè)統(tǒng)一的“字”。
并且倉(cāng)頡坦言，他并無(wú)造字之能，造字屬于蒼生共有。
這是倉(cāng)頡的感悟，也是諸葛一最終沒(méi)有選擇高階，而是僅僅牽引紅階身為部落普通糧官的倉(cāng)頡。
字，并非一蹴而就，倉(cāng)頡需要時(shí)間去匯聚蒼生之力。
沒(méi)錯(cuò)，經(jīng)歷了上一星位的洗禮，諸葛一此時(shí)對(duì)于蒼生之力的感悟又有了新的提高，所謂的文字符號(hào)，在這一場(chǎng)對(duì)弈中，同樣是蒼生之力的一種體現(xiàn)，蒼生之力無(wú)處不在，隨時(shí)隨刻都在衍生，部落就是以制度的形勢(shì)在匯聚蒼生之力。
但同樣的，文字又何嘗不可？
在部落的層面，如今的有熊部落發(fā)展不慢，可也僅僅是觸摸到了黃階大部的門檻，圖騰需要時(shí)間去匯聚，此時(shí)的有熊部落并沒(méi)有這個(gè)能力。
但他卻可以選擇彎道超車。
被落下的倉(cāng)頡，并沒(méi)有吸引任何人的注意，正如他的稱號(hào)一般，作為一個(gè)糧官勤勤懇懇，做著自己的本職工作，可除了諸葛一，并沒(méi)有人能注意到，此時(shí)的倉(cāng)頡已經(jīng)開(kāi)始不斷有意識(shí)的收集著什么。
經(jīng)過(guò)大半年的摸索，倉(cāng)頡周身的氣運(yùn)已經(jīng)從紅色躍升到了黃階邊緣。
這時(shí)候，諸葛一出手了，三年未動(dòng)的興復(fù)道境在這時(shí)緩緩展開(kāi)，青色的竹簡(jiǎn)出現(xiàn)，化為道道青光融入倉(cāng)頡體內(nèi)，道境之中蘊(yùn)含的青史氣息，讓倉(cāng)頡卡主的氣運(yùn)等階瞬間增長(zhǎng)，更重要的是，他的職位不再是普通的糧官，而是黃階英雄棋靈【史官倉(cāng)頡】。
歷史是一個(gè)文明存續(xù)的關(guān)鍵，哪怕是上古時(shí)期，哪怕是現(xiàn)在的部落之中，也擁有的專屬的記事方式，結(jié)繩記事，以倉(cāng)頡之能，憑借他自己和諸葛一的共鳴，絕對(duì)可以在不久成為部落中的史官，可擁有諸葛一道境的加持，倉(cāng)頡不僅僅跨域了時(shí)間線，更是對(duì)于史這一個(gè)概念有了全新的認(rèn)知。
在荒之星位中，絕大多數(shù)棋手的道境都受到了或多或少的壓制，就如同諸葛一的興復(fù)道境，目前為止，除非他立馬連接上古，不然各項(xiàng)能力基本上也是少的可憐，唯一不受影響的可能也就是興復(fù)道境中蘊(yùn)含的青史意蘊(yùn)了。
因?yàn)闊o(wú)論是上古還是將來(lái)，青史都將永存，這是人類延續(xù)的證明。
成為史官后的倉(cāng)頡，不再局限于原先的活動(dòng)范圍，他開(kāi)始在整個(gè)有熊部落中四處奔波，甚至不顧危險(xiǎn)，前往幾個(gè)臨近的部落進(jìn)行考察。
在這個(gè)過(guò)程中，單是被【有熊氏】派去保護(hù)他的部落戰(zhàn)士就死了不下十人，就是倉(cāng)頡自己也數(shù)次險(xiǎn)死還生。
也幸虧在東部地區(qū)，沒(méi)有任何一個(gè)棋手想要在這個(gè)點(diǎn)得罪這么一個(gè)強(qiáng)大的部落鄰居，更因?yàn)椤居行苁稀恳呀?jīng)數(shù)次組織了部落會(huì)盟，想要將東部地區(qū)的部落聚集在一起，共同抵御其他區(qū)域的大部落。
只可惜，目前有熊部落的僅僅較之其他部落在人口上占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，可就戰(zhàn)力而言，其實(shí)并沒(méi)有太高。
位于有熊部落周邊的兩個(gè)部落雖然人口不如有熊部落，可卻都是實(shí)打?qū)嵉狞S階部落，因?yàn)樗麄冃叛鲎匀簧衩?，全部擁有了圖騰之力。
這圖騰之力在蠻荒就是戰(zhàn)斗力的保證。
要是這些部落背后沒(méi)有棋手，也許【有熊氏】的倡議壓根不可能被接受，因?yàn)樾U荒之中實(shí)力決定地位，但在兩個(gè)大部背后的棋手卻都很清楚一件事。
在數(shù)年前，在他們瑟瑟發(fā)抖的祈禱那群野蠻人千萬(wàn)不要先殺向他們部落之際，正是這個(gè)看似平平無(wú)奇的有熊部落，憑借一己之力覆滅了那幾乎橫掃東部的強(qiáng)大蠻族。
正是這層顧忌，也讓他們?cè)诓柯湮浑A超越之后，依舊對(duì)有熊部落報(bào)以敬意，畢竟，明眼人都看得出來(lái)，殘破的東部根本禁不起內(nèi)部戰(zhàn)斗了，他們沒(méi)有這個(gè)時(shí)間。
除非想要集體被吞并，不然只能聯(lián)合，唯一的區(qū)別就是由誰(shuí)牽頭。
在這個(gè)問(wèn)題上，有熊氏極其活躍，并且也不止一次亮出了自己的肌肉，強(qiáng)大的戰(zhàn)車部隊(duì)，以及人數(shù)眾多的戰(zhàn)士。
可這一切還不夠，兩位棋手其實(shí)也很著急，他們內(nèi)心不止一次的想要顯露直接去催促自己這位鄰居：“兄弟，要?dú)⒁獎(jiǎng)帲s緊的，別磨蹭，到底行不行給個(gè)準(zhǔn)信！”
可他們最終也沒(méi)有踏出這一步，沒(méi)有人愿意為了這種事去浪費(fèi)棋魂力顯露了，特別是為了一個(gè)可能的聯(lián)盟。
于是東面就形成了三大部落為主，數(shù)個(gè)小部落為輔的詭異局面，大家一起觀望，大家一起和平。
直到，一聲響徹所有人耳畔的聲音出現(xiàn)，一下子打破了這一個(gè)僵局。
“吾命之為，‘字’！”
聲音未落，整個(gè)蠻荒大陸的氣運(yùn)之力全部沸騰了，“字”多簡(jiǎn)單，多熟悉的東西，但在蠻荒大陸竟然出現(xiàn)了這個(gè)聲音？
而所有教練此時(shí)也循聲看向聲音的源頭，之間，一位黃階的英雄棋靈【史官倉(cāng)頡】此刻正看向他面前一面又一面泥制的板塊，每一個(gè)板塊上，整理歸納著一個(gè)個(gè)符號(hào)。
細(xì)細(xì)看去，這些符號(hào)竟然所有人都認(rèn)識(shí)！
這意味著什么，所有明白之人，全部倒吸一口涼氣。
-------------------------------------
《天弈百科》天元之爭(zhēng)篇：“圖騰之力”，在上古蠻荒類星位中，圖騰之力擁有和大勢(shì)之力相近的力量，他加持于軍隊(duì)可以增加軍煞加強(qiáng)戰(zhàn)士位階，加持于信仰可以提高神明體系的強(qiáng)度，是部落最為重要的力量之一。