從馬六甲港的喧囂市井轉(zhuǎn)身，往內(nèi)陸走上二三十里，眼前景象豁然一變——沒有碼頭的咸腥與嘈雜，只有撲面而來的泥土清香、蔗葉沙沙，與一眼望不到邊的青綠田疇。
昔日被教派與土官視作私產(chǎn)、封禁霸占的千里沃土，如今盡數(shù)回到百姓手中，放眼望去，盡是生機(jī)盎然、安居樂業(yè)的盛景。
南洋氣候溫?zé)幔晁S沛，土地肥得流油，從前卻被教派強(qiáng)占、土官瓜分，大片良田要么被辟為教產(chǎn)私田，要么被拋荒閑置，百姓連靠近都不敢，只能在貧瘠山坡上勉強(qiáng)糊口，一年忙到頭，依舊食不果腹、衣不蔽體。
可自從朱高熾定下清教產(chǎn)、括黑田、分給無地貧民的國策，這一切徹底翻了過來。
那些曾被蘇丹、頭人、教派長老牢牢攥在手里的萬頃良田，經(jīng)官府逐畝清丈、造冊(cè)登記后，全部拿出來，按照一口人一畝、一家三口三畝、五口以上五畝的鐵規(guī)，分給了世世代代無田可耕的貧民、流民，以及被教派裹挾多年、安分守法的普通信眾。
不分部族、不分膚色、不分舊信、不分出身。
只要愿意入大明戶籍、遵大明律法、守大明秩序，就有田可領(lǐng)、有地可耕、有產(chǎn)可守。
一張張蓋著南洋布政司大印的田契，鄭重交到一雙雙粗糙發(fā)黑、常年勞作的手中。契紙之上，寫得明明白白：此田永為己業(yè)，子孫可繼，可典可賣，任何人——無論土官、無論教派、無論豪強(qiáng)——不得無端侵占、不得巧取豪奪、不得重稅盤剝。違者以謀逆論，抄家沒產(chǎn)，嚴(yán)懲不貸。
握著田契的百姓，許多人當(dāng)場(chǎng)就哭了。
他們活了半輩子、一輩子，只見過田是別人的、糧是別人的、命也是別人的，從未想過，有一天腳下這片能長出糧食、能養(yǎng)活全家的土地，會(huì)真正屬于自己。
為了讓百姓穩(wěn)得住、種得好，朱高熾再下嚴(yán)令：新分之田，三年免征田賦，三年不征一糧一粟。
三年之內(nèi)，地里長出什么，就收什么；收成多少，就留多少。朝廷分文不取，一粒不奪。
不僅如此，官府還在各鄉(xiāng)、各寨、各港口設(shè)立勸農(nóng)所，開官倉、放糧種，把一袋袋稻種、蔗種發(fā)到田頭；把嶄新的鐵犁、鋤頭、鐮刀，免費(fèi)借給缺衣少食的貧民；從中原調(diào)來耕牛，集中喂養(yǎng)，統(tǒng)一租借，手把手教百姓耕耙、播種、施肥、護(hù)苗。
南洋的土地本就極宜耕作，再加上官府傾力扶持、百姓拼盡全力耕種，不過短短一年，田野間便已是翻天覆地的氣象。
平原之上，稻田連片成海，清風(fēng)一吹，稻浪翻滾，金黃的稻穗沉甸甸彎下腰，空氣里都是即將豐收的甜香。
沿海一帶，蔗田一望無際，翠綠的蔗稈挺拔粗壯、齊肩高，葉片在風(fēng)里沙沙作響，像一片綠色的汪洋，一直鋪到天邊，與藍(lán)天白云連在一起。
田埂之間，菜畦整齊，豆藤攀爬，雞鴨成群，炊煙裊裊。
從前那種荒煙蔓草、餓殍遍野的慘狀，早已蕩然無存。
田間地頭，到處都是勞作的身影。
男人扶犁耕地、挑水澆田；
女人插秧除草、收割打理；
老人孩子在田邊拾穗、看顧、送飯。
人人臉上都帶著汗，卻也都帶著久違的、踏實(shí)的笑容。
那是有田、有糧、有奔頭，才有的笑容。
在馬六甲城郊一處新村，曾經(jīng)人人嫌棄、連飽飯都吃不上的貧民林狗剩，如今成了遠(yuǎn)近皆知的安穩(wěn)人家。
從前的他，父母早亡，無親無故，被教派騙去做苦役，累死累活，連一口稀粥都混不上，只能在街頭流浪、撿食剩飯，面黃肌瘦、衣衫破爛，風(fēng)里雨里縮在破廟里，好幾次差點(diǎn)餓死凍死。
新政一到，他以單身戶籍，領(lǐng)到三畝良田。
田就在蔗田邊上，土質(zhì)松軟，灌溉便利。
官府給稻種、給蔗苗、給鋤頭、給耕牛使用權(quán)，還派了懂農(nóng)藝的官吏親自下田指點(diǎn)。
林狗剩這輩子第一次有了安身立命的根本，拼了命地耕作，起早貪黑，精心照料田地。
第一年，稻子豐收，糧倉堆滿，再也不用挨餓。
第二年，他把兩畝地改種甘蔗，甘蔗長勢(shì)極好，稈粗汁甜，一上市便被制糖工坊搶著收購。
農(nóng)閑時(shí)節(jié)，他又進(jìn)了馬六甲官督商辦的制糖工坊做工，手腳勤快、踏實(shí)肯干，每月領(lǐng)到實(shí)打?qū)嵉拇竺縻y元。
有田、有工、有糧、有錢。
不過一年多，林狗剩不僅吃飽穿暖，還自己燒磚、伐木，請(qǐng)鄉(xiāng)鄰幫忙，蓋起了一間嶄新的青瓦屋。屋前有小院，屋后有菜畦，糧倉滿、錢袋足，冬天有棉衣，夏天有單衫，逢年過節(jié)還能割肉打酒，日子過得安穩(wěn)又紅火。
有人問他，還信那些教派說的“來世享福”嗎？
林狗剩只是憨厚一笑，抹了把額頭的汗：
“來世虛得很，眼前這田、這屋、這飽飯，才是真的。官府給我活路，我憑啥去信那些騙人的東西？”
像林狗剩這樣的人家，在南洋遍地都是。
曾經(jīng)流離失所的流民，有了田；
曾經(jīng)被教派盤剝的信眾，有了業(yè)；
曾經(jīng)無依無靠的貧民，有了家。
百姓有田種，心里就穩(wěn)；
有工做，手里就寬；
有飯吃，底氣就足；
有衣穿，臉面就有。
人心一穩(wěn)，世道就安。
從前教派一煽動(dòng)，百姓走投無路，便跟著鬧事、跟著作亂、跟著對(duì)抗官府。如今人人有家有業(yè)、有妻有子、有田有糧，誰還愿意拋家舍業(yè)、鋌而走險(xiǎn)？
偶爾有不死心的教派殘余、頑固教士，躲在偏僻角落，偷偷散布謠言、蠱惑人心，說什么“不信教便要遭殃”“官府在奪你們魂魄”，可換來的，只有百姓冷漠的白眼、干脆的拒絕，甚至直接被人扭送到官府。
百姓心里比誰都清楚：
能讓你吃飽飯的，是官府分的田；
能讓你穿暖衣的，是工坊掙的錢；
能讓你安居樂業(yè)的，是大明的法度與秩序。
那些虛無縹緲的恐嚇、看不見摸不著的許諾，哪有眼前安穩(wěn)日子實(shí)在、哪有妻兒老小的平安重要？
昔日被教派煽動(dòng)起來的戾氣、怨氣、躁氣，在一口口飽飯、一畝畝良田、一間間新屋、一枚枚銀元的滋養(yǎng)下，早已煙消云散，蕩然無存。
取而代之的，是對(duì)大明發(fā)自內(nèi)心的感激與歸屬。
田間地頭，百姓說起“大將軍王”“大明官府”，無不豎起大拇指，真心實(shí)意地念著好。
村寨路口，張貼的布告、告示，百姓主動(dòng)維護(hù)，不讓人損毀、不讓人涂改。
學(xué)堂里，土族孩子跟著先生念：“我乃大明之民，守大明之法，安大明之業(yè)。”
田疇有序，炊煙四起，雞犬相聞，耕織不絕。
昔日凋敝殘破、流民遍野的南洋鄉(xiāng)間，如今已是家家有恒產(chǎn)、人人有恒心、戶戶有安樂的太平景象。
朱高熾當(dāng)年那句斬釘截鐵的話，早已變成活生生的現(xiàn)實(shí)：
百姓有田種、有飯吃，誰還會(huì)跟著亂教反叛？
民心一穩(wěn)，南洋十年不亂；民心一固，南洋百年不亂。
而此刻，風(fēng)吹過萬頃田疇，稻浪與蔗葉一起起伏，像一片安寧的呼吸。
這，才是一個(gè)地方真正的大治；
這，才是一個(gè)王朝最堅(jiān)實(shí)的根基。