雖然因?yàn)槭欠轮票I版的關(guān)系，在許多方面都無(wú)法與正版相提并論，尤其是上限方面遠(yuǎn)不如正版，但也十分驚人了，在三重光環(huán)，哦不，在三重陣圖的加持下，陳玉書(shū)的近戰(zhàn)能力得到大幅度加強(qiáng)。
如果有其他友軍在這個(gè)陣圖的范圍之內(nèi)，也會(huì)得到同樣的加成——人仙傳承除外，所謂人仙傳承萬(wàn)法不侵，從來(lái)都是一把雙刃劍，固然不會(huì)受敵人神通法術(shù)的影響，但也不會(huì)受友方的增益，一視同仁。
此等天機(jī)堂的造物萬(wàn)般好，唯有一點(diǎn)不好，那就是續(xù)航能力不行。
因?yàn)槭欠钦＿\(yùn)行方式，所以在轉(zhuǎn)換過(guò)程中，有很多額外的損失，導(dǎo)致其當(dāng)消耗遠(yuǎn)勝正版。
一旦指環(huán)中儲(chǔ)備的神力消耗殆盡，就要重新充能，然后才能使用。
道門(mén)仿制“陣圖”系列的本意還是將其作為一種軍備進(jìn)行大規(guī)模列裝，不過(guò)黑衣人中多以人仙傳承為主，增益相當(dāng)有限，限制頗多。靈官甲胄本身就是消耗神力，再增加神力負(fù)擔(dān)，那么續(xù)航會(huì)成為大問(wèn)題。
道門(mén)不缺神力，可每個(gè)靈官所能攜帶的神力有限，不是每個(gè)靈官都能像高品靈官那樣通過(guò)“惟道是從”直接遠(yuǎn)距離溝通神力儲(chǔ)備。
偏偏對(duì)于不缺神力的高品靈官而言，這些“陣圖”系列的上限擺在那里，無(wú)法與圣廷的正版相比，在高境界對(duì)戰(zhàn)中難以發(fā)揮大用，食之無(wú)味，棄之可惜。
最終使得“陣圖”系列成了道士們的小眾物品，因?yàn)樾枨蟛粔颍瑹o(wú)法大規(guī)模煉制生產(chǎn)，所以成本一直居高不下，價(jià)格方面也就讓人望而卻步，同樣的價(jià)格，還是選擇傳統(tǒng)兵刃法器更為劃算。
就算要買(mǎi)，也只是單個(gè)購(gòu)買(mǎi)。問(wèn)題也就在這里，光環(huán)也好，陣圖也罷，單個(gè)的增益并不算大，因?yàn)槠浔举|(zhì)上是群體增益，而不是單體增益，且只有多重光環(huán)疊加，互相加持增幅，才能將威力發(fā)揮到最大，這進(jìn)一步導(dǎo)致“陣圖”系列的性?xún)r(jià)比降低。
只有陳玉書(shū)這種不缺錢(qián)的太平錢(qián)戰(zhàn)士才會(huì)不看性?xún)r(jià)比，大量購(gòu)入此類(lèi)物品。
陳玉書(shū)之所以不激活十個(gè)陣圖，把增幅吃滿，主要原因有兩點(diǎn)。
首先，這不是生死相搏，沒(méi)必要如此。
其次，任務(wù)才剛剛開(kāi)始，她如果現(xiàn)在就把神力消耗一空，那么后面再遇到強(qiáng)敵就會(huì)很被動(dòng)，還是要合理分配使用。
所以陳玉書(shū)選擇只激活了三個(gè)陣圖。
與此同時(shí)，陳玉書(shū)并不手持雙鉤，而是任由其離手盤(pán)旋，又從須彌物中取出了一把連李青霄都未曾見(jiàn)過(guò)的長(zhǎng)劍，雖然不是半仙物，但也是寶物品相，劍身上光華隱隱，顯然是道門(mén)傳統(tǒng)兵刃。
傳統(tǒng)就是經(jīng)典，經(jīng)典永不過(guò)時(shí)。
這還不止，陳玉書(shū)又取出幾道符箓拍在身上，擰開(kāi)一個(gè)小葫蘆，把里面的藥劑全部喝下。
顯然陳玉書(shū)是研究過(guò)的，如何把各種身外物的效果發(fā)揮到最大。
及至后來(lái)，陳玉書(shū)已經(jīng)被各色光華籠罩，只能隱約看到一個(gè)影子。
因?yàn)槭禽^技，不是生死相搏，再加上杜守光自持身份，無(wú)論境界修為，還是歲數(shù)，他都算是前輩了，所以沒(méi)有搶攻，任由陳玉書(shū)在那里“猴戲”。
不過(guò)杜守光越看越覺(jué)得不對(duì)勁，怎么還沒(méi)完了，他甚至生出一個(gè)荒誕的念頭，任由這個(gè)小姑娘這么搞下去，不會(huì)最后僅僅一劍就把他解決了吧？
這要傳揚(yáng)出去，他算是沒(méi)臉見(jiàn)人了。
想到這里，杜守光終于不再裝高手，選擇揮刀打斷陳玉書(shū)。
這一刀迅猛如雷，刀鋒上生出類(lèi)似罡氣的存在，而且不斷延展，刀身不過(guò)三尺，可氣焰轉(zhuǎn)瞬間已有丈許之長(zhǎng)。
當(dāng)杜守光一刀劈下的時(shí)候，氣焰先刀鋒一步觸及環(huán)繞陳玉書(shū)的“陣圖”。
這一刀樸質(zhì)無(wú)華，卻是純粹力量、速度的完美結(jié)合，因其純粹，所以強(qiáng)大。
戰(zhàn)場(chǎng)上最是忌諱花里胡哨。
這些在戰(zhàn)場(chǎng)上磨礪出來(lái)的極浮庭高手，絕不是紙糊的，修為相當(dāng)扎實(shí)，進(jìn)入末法時(shí)代的道門(mén)弟子也不過(guò)如此了，甚至作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)方面還不如這些人，畢竟道門(mén)上次經(jīng)歷大規(guī)模戰(zhàn)事已經(jīng)是二十年前了，而這些人則是剛剛從戰(zhàn)場(chǎng)上下來(lái)。
二十年足以刀槍入庫(kù)、馬放南山，這也是道門(mén)看不出太多戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的原因，二十年足夠一個(gè)嬰兒長(zhǎng)大成人，一代人的時(shí)間，就算是失去父母、子女、伴侶的人，二十年的時(shí)間也足以讓他們?nèi)ソ邮堋⒚鎸?duì)、習(xí)慣，甚至遺忘。
畢竟時(shí)間是萬(wàn)能的良藥。
陳玉書(shū)沒(méi)有選擇出劍，而是將這一刀“放”進(jìn)了自己的陣圖范圍，“神圣凈化與庇護(hù)陣圖”立刻對(duì)異物產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥之力，使得刀勢(shì)以肉眼可見(jiàn)的速度減緩，仿佛陷入泥沼之中，丈余長(zhǎng)的氣焰也被壓制到只剩下半丈左右。
不過(guò)刀鋒仍舊堅(jiān)定地朝著陳玉書(shū)前進(jìn)，將阻擋的光明一點(diǎn)點(diǎn)撕裂。
緊接著在“戰(zhàn)爭(zhēng)與征服陣圖”的加持下，“碎玉鉤”染上了一層血色，趁勢(shì)絞住刀身，大鉤向左，小鉤向右，使得刀身咯咯作響，前進(jìn)的速度更慢了，近乎凝滯。
除了蘇玄洲和李青霄，其余人的神色都變得極為凝重。
這就是靈界使者的底蘊(yùn)嗎？?jī)H僅憑借身外之物，就讓杜守光連邊都沒(méi)摸到。
要知道杜守光已經(jīng)是擁有“俠客”稱(chēng)號(hào)之人，僅次于“劍客”稱(chēng)號(hào)。
“劍客”追求的是武道極致，參悟造化，乃至窺探長(zhǎng)生，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，他們的武學(xué)已近乎于“道”，類(lèi)似神通。
“俠客”則是登峰造極的人間武學(xué)，已經(jīng)達(dá)到了人的巔峰。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，蘇玄洲這種“劍客”是江湖秩序的建立者和仲裁者，他們通常是俠客的師輩或者祖師爺，超然物外，不直接管理具體事務(wù)，只是決定大方向，作為領(lǐng)袖和終極武力的存在。
下面就是杜守光這種“俠客”，他們是江湖秩序的維護(hù)者，是具體事務(wù)的決策者和執(zhí)行者，威震一方。
極浮庭鼎盛時(shí)擁有七大“劍客”，魏斷章死后，王昭明就是天下第一“劍客”，魯?shù)覄t是天下第二“劍客”，所以極浮庭才能威震江湖，成為天下的盟主。若非極浮庭內(nèi)訌，烈陽(yáng)教根本不是對(duì)手。
杜守光雖然不是“劍客”，但在“俠客”中絕對(duì)不算庸手，甚至中等偏上。
以李青霄和陳玉書(shū)的境界修為來(lái)看，兩人甚至不能算是“俠客”，只能算是“義士”，僅僅比沈硯這種“壯士”高一級(jí)而已。
按理來(lái)說(shuō)，“俠客”對(duì)上“義士”，結(jié)果應(yīng)該是一邊倒，等級(jí)森嚴(yán)，難以逾越。可現(xiàn)在陳玉書(shū)無(wú)疑給他們上了一課，身外之物發(fā)展到極致，是可以抹平這些差距的。
杜守光顯然不能接受這樣的結(jié)果，一向沉默寡言的他忍不住大喝一聲：“開(kāi)！”
隨著碎裂聲響，杜守光的大刀終于承受不住，斷成兩截。
不過(guò)“碎玉鉤”也再無(wú)力阻擋杜守光，失去了血紅色的光澤，震顫不止。
杜守光徒手近身到陳玉書(shū)的面前，一記樸實(shí)無(wú)華又勢(shì)大力沉的鐵山靠往陳玉書(shū)身上撞去。
陳玉書(shū)橫劍身前，擋下杜守光，頭上出現(xiàn)一個(gè)略顯虛幻的頭冠，以荊棘編織而成，布滿尖刺。
這一撞縱然是把陳玉書(shū)撞得雙腳離地，向后飄飛，可杜守光本人也受到了半數(shù)左右的反彈之力，這股力道不知從何而來(lái)，好似冥冥中憑空生出，杜守光不由連退三步，一步一個(gè)深深腳印，使得校場(chǎng)不住震動(dòng)。