訶梨帝母降臨，其根本目的當(dāng)然不是為了與道門(mén)比個(gè)高下。
因?yàn)榇蠹叶贾溃呦路置鳌?br/>既然道門(mén)是天下之主，為人間訂立規(guī)矩，那就說(shuō)明道門(mén)掌握著最強(qiáng)大的暴力。
局部戰(zhàn)場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)并不意味著什么，最多打道門(mén)一個(gè)埋伏，讓道門(mén)吃個(gè)悶虧，接下來(lái)就要面對(duì)道門(mén)的報(bào)復(fù)。
道門(mén)若是這點(diǎn)本事都沒(méi)有，那也談不上治理天下了。
結(jié)果自然是毀滅性的。
道門(mén)喜歡集中治理，平時(shí)對(duì)一些問(wèn)題放任自流，等到問(wèn)題嚴(yán)重了，再集中治理，搞一波大的。
之所以如此，倒不是道門(mén)的主官們不想作為，而是難作為。
部門(mén)和部門(mén)之間，缺乏制度性約束，一個(gè)部門(mén)需要另一個(gè)部門(mén)協(xié)調(diào)配合，積極配合是情分，置之不理是本分。
本質(zhì)上是各個(gè)部門(mén)山頭化，變成了獨(dú)立王國(guó)。山頭林立的情況下，要辦事，不是靠制度，而是靠人情，走正常程序，推諉扯皮，很多事情根本推進(jìn)不動(dòng)。
對(duì)此，上頭也無(wú)可奈何，只能搞運(yùn)動(dòng)式治理，把問(wèn)題積累到一定程度后，將許多山頭的負(fù)責(zé)人聚集在一起，集中解決。
可這畢竟是階段性的工作，一旦完成，各部門(mén)回歸本位，又恢復(fù)常態(tài)，問(wèn)題繼續(xù)積累，等待下一次集中治理。
道門(mén)鎮(zhèn)壓邪教也大抵如此，牽一發(fā)而動(dòng)全身，若無(wú)上面的整合資源，難以形成合力，平時(shí)互相扯皮，等到邪教的問(wèn)題比較嚴(yán)重了，便集中整治一波。
到底什么程度才算是問(wèn)題比較嚴(yán)重，并沒(méi)有一個(gè)十分明確的標(biāo)準(zhǔn)，一般需要一個(gè)契機(jī)，或者說(shuō)標(biāo)志性的事件。
這次混元教之亂就有成為推動(dòng)道門(mén)集中治理邪教問(wèn)題契機(jī)的潛力。
可集中治理也有程度的區(qū)分，到底是一棍子徹底打死，寧可錯(cuò)殺不可放過(guò)，還是差不多就行，維持表面上的太平，主要看成本。
若是惹得道門(mén)高層勃然大怒，要不惜代價(jià)進(jìn)行整治，那么混元教便在劫難逃。
不過(guò)訶梨帝母顯然不希望進(jìn)一步激化矛盾，更不希望激怒道門(mén)高層，所以只是象征性捏碎一艘飛舟進(jìn)行威嚇，而不是大開(kāi)殺戒。
當(dāng)然，訶梨帝母也不是專(zhuān)門(mén)為了李青霄而來(lái)，解決信徒許愿只是捎帶手的事情。
訶梨帝母還是為了北邙洞天的禁地而來(lái)。
禁地有仙人級(jí)陣法守護(hù)，若是沒(méi)有樞機(jī)秘鑰不得其法，僅憑韓月綾等人自然是無(wú)法打開(kāi)禁地。
訶梨帝母則不然，她本就是仙人，而且是十一境的仙人，完全有能力強(qiáng)行攻破禁地的陣法，奪走被齊大真人藏在帝柳深根底層的司命真君核心，然后趕在道門(mén)援軍到來(lái)之前從容離開(kāi)。
只要能拿到司命真君的核心，混元教就有把握造就第二位仙人，那么再大的損失都是值得的。
這也是教主和徐文遠(yuǎn)沒(méi)有進(jìn)入北邙洞天的原因之一，混元教本就準(zhǔn)備了兩套方案，一旦韓月綾失敗，那就直接召喚訶梨帝母降臨，這樣只是損失一個(gè)左使，還能為混元教留下香火。
若是教主和徐文遠(yuǎn)也進(jìn)入北邙洞天，一旦出現(xiàn)意外，那就是全軍覆沒(méi)的局面，得不償失。
所以訶梨帝母暫時(shí)嚇住一眾道門(mén)之人之后，當(dāng)即駕馭蓮臺(tái)往禁地方向飛掠而去。
道門(mén)之人不由面面相覷。
人家單手捏爆飛舟，這里又沒(méi)有“應(yīng)龍”級(jí)戰(zhàn)艦，擋肯定是擋不住的，甚至有白白送死的嫌疑。
可若是不進(jìn)行阻攔，就這么干看著，那也實(shí)在說(shuō)不過(guò)去，“臨戰(zhàn)怯敵”這四個(gè)字，可是影響仕途的。
卻是兩難。
訶梨帝母也沒(méi)忘了李青霄，畢竟完成核心信徒的許愿對(duì)于神仙來(lái)說(shuō)不能算是可有可無(wú)的小事，而是事關(guān)自身境界修為。
這有點(diǎn)類(lèi)似佛門(mén)的發(fā)大宏愿，發(fā)宏愿的確可以在短時(shí)間內(nèi)突飛猛進(jìn)，可如果遲遲不能完成這個(gè)宏愿，那么以后也會(huì)被卡在瓶頸位置不得寸進(jìn)。
信仰也是一種變相的交易，神仙收了信徒的香火愿力，卻不辦事，這些香火愿力便會(huì)產(chǎn)生業(yè)力，與佛門(mén)的佛債是一個(gè)道理。
越是境界更高的核心信徒，其貢獻(xiàn)的香火愿力越多，反噬產(chǎn)生的業(yè)力也越多。正所謂神通不敵業(yè)力，一旦業(yè)力積攢多了，引發(fā)業(yè)火，那可是百年苦修，俱成虛幻。
當(dāng)年齊大掌教與佛門(mén)的孔雀明王交手，齊大掌教以“紅蓮業(yè)火”引動(dòng)孔雀明王身上因?yàn)榉饌e攢的業(yè)力，只是一個(gè)瞬間，便燒掉了孔雀明王的一成修為。這還是孔雀明王及時(shí)熄滅業(yè)火的緣故，若是沒(méi)有對(duì)付業(yè)火的手段，結(jié)局就是被燒成灰灰。
可見(jiàn)業(yè)力之可怕。
所以訶梨帝母的這個(gè)任務(wù)還就是非做不可。
既然訶梨帝母的神威沒(méi)能奈何李青霄，那么她這次干脆沒(méi)看李青霄，目視禁地方向，只是隨意伸出一根潔白如玉的手指，朝著李青霄遙遙一點(diǎn)。
正在狂奔的李青霄立刻動(dòng)彈不得，甚至連開(kāi)啟“梵衣”的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
雙方的差距實(shí)在是太大了，已經(jīng)不是什么神通、功法、仙物所能彌補(bǔ)的。
李青霄清晰感知到，他和訶梨帝母之間產(chǎn)生了一根若有若無(wú)的細(xì)線，將雙方連接在一起，掙脫不得。
然后訶梨帝母輕輕一勾手指，李青霄便騰空而起，朝著訶梨帝母的蓮臺(tái)飛去。
小北發(fā)出極為夸張的大叫聲，不是女子的尖叫，更像是熊孩子的大喊。
李青霄想要掙扎，但做不到，只能眼睜睜地看著自己距離那方巨大蓮臺(tái)越來(lái)越近，蓮臺(tái)之大，堪比某些道宮的白玉廣場(chǎng)，端坐上方的訶梨帝母便如山峰一般，李青霄就跟訶梨帝母伸出的那根手指差不多大。
饒是李青霄的心性，此刻也不得不絕望了。
死亡近在咫尺，他難道要變成真空家鄉(xiāng)的養(yǎng)料了嗎？那還不如李元殊呢，這位伯父直面天外異客，并擊退來(lái)敵，好歹死得壯烈，死得其所。
他被人家一指頭戳死算什么事啊。
就在這時(shí)，他的肩背一沉，身形也隨之停止不動(dòng)，不再向蓮臺(tái)飛去。
因?yàn)橛袀€(gè)人騎在了李青霄的脖子上，這個(gè)人比山還重，哪怕訶梨帝母，也拉不動(dòng)。