我點(diǎn)頭道：“我聽(tīng)說(shuō)一些。”
拿人祭河的事情并不算稀奇，這種事情甚至是在建國(guó)初期的時(shí)候都沒(méi)能完全杜絕。
但是，挑人頭祭河卻又是另一種方式。
相傳，挑人頭的祭河的人，都是在祭河那天，坐著一條小船順河而下，中途遇上可以祭河的人，便將對(duì)方的腦袋砍下來(lái)扔進(jìn)船里，直到攢夠了一定數(shù)量的人頭，在把船劃到某個(gè)特定的地方鑿沉，完成祭河的儀式。
但是，祭河河巫又不是見(jiàn)人就殺。相反，有的時(shí)候看見(jiàn)有人還會(huì)對(duì)著嚇得渾身發(fā)抖的人笑一笑，從他身邊把船劃走。甚至有時(shí)候，攔下客船之后還會(huì)一人不殺，再給客船上的人賠罪，放船過(guò)去。
據(jù)說(shuō)，殺誰(shuí)，殺幾個(gè)人，都不是由祭河巫師決定的，而是由神明決定。祭河巫師只是在按照神明的指引殺人。
不過(guò)，祭河巫師的船上除了他本人和幾個(gè)的助手之外，還有綁上一到三個(gè)人。如果，這一路上，他們都沒(méi)挑到能殺的人，就會(huì)把那人砍了祭河。
總之，但凡祭河就必須見(jiàn)血。
阿卿說(shuō)道：“那尊鬼神就是在一次祭河之后，才憑空出現(xiàn)在了白云河里。而且，還在反向截殺祭河巫師。”
“祭河巫師被清掃一空之后，才有人給那尊鬼神建廟立牌。”
“但是，河神廟建成不久，附近村民有夢(mèng)見(jiàn)河神托夢(mèng)，讓他們把河神廟挪到山上。這就是河神廟第一次挪廟。”
“那次之后，河神每隔一年就會(huì)托夢(mèng)一次要求挪廟。就這樣河神廟被連著挪了九次。”
“第九次挪廟之后，送河神上山的人卻全都死在了下山的路上。等到他們被人發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，二十多具尸體全都坐在一處差不多十米見(jiàn)方水坑里，身上就像是被水泡了三天一樣，蒼白浮腫的嚇人。”
“當(dāng)時(shí)就有人說(shuō)，那些人是被河神收去伺候了，不然，人怎么能在山頂上被淹死。也有人說(shuō)，那些人是遭了土匪，被土匪扔在水坑子里淹死了。”
“但是，我覺(jué)得第二種說(shuō)法并不可信。”
阿卿的判斷應(yīng)該是沒(méi)錯(cuò)，東北土匪雖然兇殘，狠毒，悍不畏死，卻很信鬼神。有些土匪甚至在有人入伙之前，還得找先生算一算，那人能不能吃上這碗飯？是不是克自己？
所以，土匪不會(huì)去劫上山立廟的人，在他們看來(lái)，能跑到山上立廟，都是受了鬼神指引。要是劫了他們就容易得罪了鬼神，這種事情決不能干。
我沉聲道：“我看，鬼神搬家的事情也不可信。”
“鬼神，最需要的是什么？是香火。”
“廟離著人家越遠(yuǎn)，來(lái)的人就越少，沒(méi)有香火，鬼神靠什么修行？”
東北小廟，可不是修士的寺廟。
人們常說(shuō)的“深山藏古剎”那是因?yàn)樗聫R，道觀里有修行之人，有人在，香火就不會(huì)斷。
東北小廟，甚至連廟祝都沒(méi)有，日常全靠來(lái)往村民自發(fā)維護(hù)。所以，絕大多數(shù)的小廟都是修在有人來(lái)往的地方。
把廟修在人跡罕至的深山里，誰(shuí)來(lái)給鬼神上香？
況且，一尊河神把自己的廟立在沒(méi)有水的山頂上？那不是自斷香火嗎？
阿卿也說(shuō)道：“我也有這樣的感覺(jué)，所以，我現(xiàn)在拿捏不準(zhǔn)那尊鬼神究竟要做什么？”
我正在說(shuō)話(huà)的時(shí)候，就已經(jīng)走到了石橋轉(zhuǎn)彎的地方，我看見(jiàn)了橋下的積水里浮現(xiàn)出了一道像是動(dòng)物脊背一樣青灰色的東西。
我對(duì)著阿卿打了個(gè)手勢(shì)，蹲在石橋邊緣打起手電往水里照了過(guò)去，看見(jiàn)的卻是一頭布滿(mǎn)了青苔的石牛。
“鎮(zhèn)水石牛？”我不由得倒吸了一口涼氣。
阿卿趕緊拿出手電照向了石橋的另外一側(cè)：“這里也有！”
我起身道：“找一找，是八牛，還是四牛？”
石牛，可以說(shuō)是比較常見(jiàn)的鎮(zhèn)水神獸，很多地方都在容易發(fā)生水患的河道附近放下石牛用以鎮(zhèn)壓水患。
如果，按照五行學(xué)說(shuō)的話(huà)，石牛屬土，土能克水，正好可以鎮(zhèn)壓水患。
所以，在河邊發(fā)生一頭鎮(zhèn)水石牛，并不算是稀奇的事情。
但是，發(fā)現(xiàn)成雙的石牛就得小心了。
石牛不成雙，成雙非鎮(zhèn)水！
石牛一旦成雙出現(xiàn)，石牛身下必然可以找到鐵索一類(lèi)的東西，鎖鏈的另外一頭不定是深入水底，而且，還是達(dá)到了深不見(jiàn)的程度。
那就表明，石牛其實(shí)鎮(zhèn)壓的不是水，而是水里某種活著東西，一旦那東西想動(dòng)，石牛就會(huì)將他拽在原地。
石牛的數(shù)量越多，就代表著水中鎮(zhèn)壓的東西越強(qiáng)。
術(shù)道上，素有“四牛鎖蛟，八牛鎮(zhèn)龍”的說(shuō)法。
如果，石橋下面真是出現(xiàn)四牛或者八牛，可就麻煩了。
阿卿仔細(xì)看了幾次才說(shuō)道：“應(yīng)該是四牛！”
我不由得倒吸了一口涼氣：“山頂上的一座堰塞湖里能出現(xiàn)蛟龍？這未免有點(diǎn)夸張了吧？”
阿卿道：“既來(lái)之，則安之，總得往前看看情況再說(shuō)。況且，水下東西已經(jīng)被天道懲罰，現(xiàn)在功力大打折扣，我們還有干掉對(duì)方的機(jī)會(huì)。”
阿卿的意思很明顯，我們已經(jīng)是被天道選定的執(zhí)行人，就算前面是刀山火海，我們也得睜著眼睛往里面跳，要是臨陣退縮，天道之罰就得先落在我們身上。
我對(duì)著張慕瑤擠了擠眼睛：“白紙扇算錯(cuò)了，該怎么懲罰？”
張慕瑤裝出一副傻笑的表情：“哈哈……那是你們之間的事情，不要帶著我。”
阿卿瞇著眼睛對(duì)我露出了一個(gè)微笑：“我謝謝你，幫我提醒東家。”
阿卿是在笑，卻露出來(lái)一顆小虎牙，怎么看都有想要咬我的意思。
我在這個(gè)時(shí)候，跟阿卿開(kāi)玩笑可不是為了放松，而是為了讓我們身上生人的氣息傳得更遠(yuǎn)一點(diǎn)。如果，這水里還有其他什么存在，嗅到生人氣之后，會(huì)先過(guò)來(lái)找我們。
那個(gè)時(shí)候，我們才有一探究竟的機(jī)會(huì)。
而且，我們現(xiàn)在所看到的一切，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了唐家情報(bào)中表述的情況。這足夠我懷疑，當(dāng)年十三嶺上十神隕落，九仙失蹤并沒(méi)有情報(bào)所說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。
或許，九仙的失蹤就跟這座堰塞湖脫不開(kāi)關(guān)系？
我正在說(shuō)話(huà)之間，忽然感覺(jué)到了橋下傳來(lái)一陣水流的波動(dòng)，似乎是有什么東西，躲在橋下往我們的方向飛快接近。