阿卿緊盯著老貓道：“老貓，你替候七守在井底的時(shí)候，有沒(méi)有感覺(jué)到什么？”
“什么意思？”老貓一時(shí)間沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，老狐卻搶先說(shuō)道：“你個(gè)笨蛋！”
“她是說(shuō)，秘葬里的人其實(shí)沒(méi)死。她能聽(tīng)見(jiàn)我們?cè)谡f(shuō)什么？”
“肯定是我們胡說(shuō)八道，才讓對(duì)方知道了我們的秘密。”
老貓的臉上不由得涌出了懊悔的神色：“是這樣嗎？”
阿卿搖頭道：“我覺(jué)得，比那還要嚴(yán)重。”
阿卿說(shuō)道：“我跟那只邪靈交手的時(shí)候，感覺(jué)到了一股厄運(yùn)之力。如果，不是我的保命玉牌，替我擋下了致命一擊，我現(xiàn)在已經(jīng)死了。”
阿卿說(shuō)著話，從身上拿出一塊碎成幾瓣的玉牌。
普通人會(huì)帶光面“平安無(wú)事”牌來(lái)保平安，術(shù)士卻從不會(huì)帶著這種的東西，因?yàn)椋g(shù)士任何一道符文的作用，都會(huì)比平安無(wú)事牌有效。
阿卿拿出的那塊玉牌之所以會(huì)變成白牌，是因?yàn)樵瓤淘谏厦娴姆谋幌牡袅恕?/p>
懂玉的人，都能看出來(lái)那塊玉牌品質(zhì)上成，放在市場(chǎng)上價(jià)值至少可以達(dá)到十萬(wàn)以上；玉符，不比紙符，越是上成的玉，承載的符文越高，威力也就越大。真正高端的保命玉符，即使救了主人一命，也不會(huì)全部破碎，只有幫主人當(dāng)過(guò)兩三次災(zāi)禍之后才會(huì)全碎。
阿卿這塊玉牌，完全可以證明，她剛才遭受的不僅僅是生死危機(jī)，而是一場(chǎng)難以化解的劫數(shù)。
老狐快走了幾步從阿卿手里拿起碎玉看了看，臉色便是隨之一變。
阿卿說(shuō)道：“我?guī)煾高^(guò)去給我推命的時(shí)候，說(shuō)我的命劫是邪靈！”
老狐倒吸了一口涼氣道：“你的意思是，秘葬里其實(shí)封印的是某種可以給人帶來(lái)厄運(yùn)的東西？”
“我們看到的不是幻象，是厄運(yùn)形成的命劫？”
阿卿反問(wèn)道：“除此之外，還有其他的解釋嗎？”
運(yùn)氣這種東西，看似虛無(wú)縹緲，但是在術(shù)道中人的眼里，卻能左右一個(gè)人的生死。
不管是人是仙，一旦被厄運(yùn)纏身，就可能讓他命中的劫數(shù)提前到來(lái)。一旦來(lái)的是躲不過(guò)去的死劫，即使仙人也難以化解。
老狐和幾個(gè)野仙一時(shí)間面面相覷，誰(shuí)也說(shuō)不出話來(lái)。
我心念一動(dòng)道：“幾位，我們?nèi)齻€(gè)一定要進(jìn)秘葬。所以，前面即使是死劫，我們也得闖一闖。但是，你們已經(jīng)沒(méi)有必要去冒這個(gè)魂飛魄散的危險(xiǎn)了。不如，就此別過(guò)。”
“如果，幾位愿意在外面接應(yīng)的話，我們能僥幸逃離秘葬，必有厚報(bào)。”
老狐僅僅猶豫了幾秒鐘就搖頭道：“仙道縹緲。想要成仙，哪有不經(jīng)歷生死之劫的道理？我們本就毀了肉身，再失去這次成為鬼仙的機(jī)會(huì)，最多就是投胎去做一個(gè)凡人，甚至可能連做人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。”
“我不愿意！”
“大不了，不就是灰飛煙滅么？”
“我愿意賭！”
老狐說(shuō)完就大步走到了我們身旁，剩下的幾名野仙，猶豫片刻之后也紛紛跟了上來(lái)。
我點(diǎn)頭道：“既然幾位已經(jīng)下定了決心，那就一起吧！”
我?guī)ь^往秘葬入口處走了過(guò)去，我臨近秘葬入口的時(shí)候，下意識(shí)的放慢了腳步。
我也看見(jiàn)，秘葬入口處走來(lái)一道人影，從體型上看，對(duì)方像是一個(gè)十來(lái)歲的小女孩，可我卻怎么也看不清她的樣子。
那是鬼魂？
我本能睜開(kāi)“虎目”時(shí)，那個(gè)女孩的樣子反倒變得更為模糊了，整個(gè)人就像是只剩下了一個(gè)氣團(tuán)形狀的輪廓，除了能分清對(duì)方的四肢和軀干，就連對(duì)方穿著什么衣服都看不清了。
我心念一動(dòng)之下，轉(zhuǎn)頭問(wèn)道：“誰(shuí)的命劫是小女孩？”
普通人只知道，成仙需要渡天劫。事實(shí)上，天劫只是天道對(duì)成仙者的最后一道考驗(yàn)罷了。很多人，堅(jiān)持不到天劫，就已經(jīng)隕落在其他劫數(shù)當(dāng)中。
無(wú)論是人也好，還是野仙也罷，修行中都會(huì)經(jīng)歷若干劫數(shù)，但是，最難渡過(guò)的卻是“天、地、人”三劫。
人劫，可以簡(jiǎn)單的理解為某個(gè)人給修仙者帶來(lái)的劫數(shù)，而且，這個(gè)人不一定有多高實(shí)力，也一不定就是你的仇人，或許只是他不經(jīng)意的一個(gè)舉動(dòng)就能讓你陷入劫數(shù)。
比如說(shuō)，八仙中的鐵拐李，本名李玄，長(zhǎng)相清秀。但是，他在魂魄離體出山游歷的時(shí)候囑咐徒弟楊子守護(hù)自己的肉身，約定七天后返回。楊子卻因母親病重，提前一天焚化了李玄的肉身。等到李玄魂魄歸來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)肉身已毀，無(wú)奈之下只能附身于一位剛餓死的乞丐。這個(gè)乞丐蓬頭垢面且腿有殘疾，李玄因此變成了一個(gè)瘸子。
在某種意義上說(shuō)，楊子就充當(dāng)了李玄經(jīng)歷人劫的角色。李玄在乞丐身上起死回生，其實(shí)也是上天對(duì)他的一種考驗(yàn)。
術(shù)道上有種傳說(shuō)，野仙渡人劫，最怕的不是術(shù)士、修士，而是小孩兒。
如果，野仙的人劫是成年人的話，說(shuō)不定還能溝通一下，讓對(duì)方生出惻隱之心，念在他修行不易的份上放他一次。但是，小孩子卻沒(méi)有這種概念，有時(shí)候還會(huì)因?yàn)楹闷婊蛘哂X(jué)得好玩，做出些“膽大妄為”的事兒來(lái)。
而且，野仙往往遇上作為人劫出現(xiàn)的小孩的時(shí)候，都是沒(méi)有反抗能力的時(shí)候，只能眼睜睜等死。
所以，東北經(jīng)常能聽(tīng)到，小孩不懂事把奄奄一息的仙家打死的事情。僅僅是，小孩從河邊抱著紅鯉魚(yú)回家燉湯，結(jié)果燉熟了河神的傳說(shuō)，就有四五個(gè)不同的版本，但是這些版本相同的一點(diǎn)，就是修煉幾百年的鯉魚(yú)成了魚(yú)湯。
我話剛問(wèn)完，就看見(jiàn)一個(gè)野仙跌坐在了地上，哆嗦著嘴唇說(shuō)出了兩個(gè)字：“我的。”
我試探著問(wèn)道：“你還要不要往里走？等在外面或許能好一些。”
我心里也知道，劫數(shù)來(lái)了根本躲不過(guò)去，無(wú)論他在哪兒，最后都會(huì)被劫數(shù)纏身,不跟著我們只怕是更危險(xiǎn)。
我故意這么問(wèn)，就是為了試探這些野仙。
那人眼巴巴的看向了老狐，后者瞇著眼睛考慮片刻才說(shuō)道：“王先生，在下有一個(gè)不情之請(qǐng)。”
我的心里頓時(shí)就是往下一沉——我擔(dān)心的事情果然是發(fā)生了。