現(xiàn)實(shí)，未知省市某山巔。
躺在地上的身影幽幽睜開雙眼，仰望無云的晴空，聆聽著山下熱鬧的喊叫聲，一時(shí)有些失神。
諸神降臨？
命途起點(diǎn)？
自已剛剛選擇了什么？
以及......我又是誰？
他在混亂的記憶中翻找了一會兒，終于想起了自已的名字。
韋牧？
嗯，沒錯，就是韋牧。
可為什么記憶如此混亂？
韋牧靜坐片刻，細(xì)細(xì)梳理著腦中破碎的畫面，許久后，待到山下的興奮與哀嚎同時(shí)奏向高潮，他終于記起了一些東西。
他的記憶沒問題，只是選擇出現(xiàn)了問題。
他記得在那間純白的命途起點(diǎn)中，似乎擺放著......多少件信物來著？
五？六？還是......？
一個個信物的形狀閃回腦海，假面、骰子、相片、表盤、骨章、噓聲的幻影，以及發(fā)出極似嗤笑聲的白眸風(fēng)鈴。
沒錯，就是這七樣。
那為什么自已偏偏選擇了那枚最“丑陋”的風(fēng)鈴？
不，那不是自已選擇的，而是無意間撞上去的。
韋牧記起來了，他什么都沒選！
作為從小就被叫做天才的少年，他在極短的時(shí)間內(nèi)就完成了學(xué)業(yè)，并在畢業(yè)之后加入了某個無法對外言說的智庫之中擔(dān)任顧問。
敏銳的直覺和精準(zhǔn)的判斷力告訴他神明降下的游戲或許并非如此簡單，所以他想在這七個選擇之外找到一份更“準(zhǔn)確”的答案。
于是他在命途起點(diǎn)中摸索起來，并嘗試著跨出命途起點(diǎn)，尋找現(xiàn)有選擇之外的線索。
然而，他失敗了。
命途起點(diǎn)的墻壁仿若一張彈床，將試著“越獄”的他彈了回來，這一下也讓他撞在了那串風(fēng)鈴之上，莫名其妙地成為了【癡愚】信徒。
對此，他倒是談不上多么抵觸，尤其是感受到【癡愚】的意志后，他反而覺得“天意如此”，倒也合適。
只是“越獄”這種意圖挑戰(zhàn)規(guī)則的行為并沒有得到神明寬恕，那一彈似乎把他的記憶彈碎了不少。
以至于他只能模糊地想起自已的過去，卻無法準(zhǔn)確描述每時(shí)每刻的細(xì)節(jié)，他記得自已明明記憶超群，而現(xiàn)在......
算了，神明的降臨儼然在科學(xué)之上建起了神學(xué)，既然世界都變得不同，那過去的知識就埋葬在過去吧。
這樣也好，不必騰出時(shí)間為那些故友親朋哀傷。
他聽到了山下的哭嚎，也懂得一定有許多人接受不了離別之痛，恐懼未知之險(xiǎn)，然而這些無謂地發(fā)泄只會更加拖慢他們的腳步，想要團(tuán)聚，想要活著，首先你得先認(rèn)識這場游戲，認(rèn)識所謂的神明。
萬物皆有其理，只有洞察根本，才能理解萬物甚至超越萬物。
所以回過神來的韋牧毫不猶豫地開啟了自已的第一場試煉，他祈愿的內(nèi)容是：
參加一場【信仰游戲】中最簡單的試煉！
沒錯，最“簡單”的試煉，他把定義權(quán)交給了神明，他想要知道神明是如何理解“簡單”這個屬性的！
這個抉擇來自于韋牧從小到大一以貫之的減法理念，他始終認(rèn)為人們看不清真相的原因是被太多眼花繚亂的假象所蒙蔽，而不斷做減法有助于排除錯誤選項(xiàng)，促使人們更加接近真實(shí)。
他無比慶幸自已丟掉的不過是些記憶而不是邏輯，這讓他能在【信仰游戲】開始之初就找到“破局”的關(guān)鍵。
事實(shí)也如他所想，神明響應(yīng)祈愿，賜予了他一場最簡單的試煉。
那是一場【癡愚】的試煉，當(dāng)然，作為【癡愚】信徒的第一場試煉，賜下試煉的神明就是他的恩主【癡愚】，但試煉中的玩家卻并非都是【癡愚】的信徒，六人中有兩人都不是第一次參加試煉。
其中一人是【時(shí)間】的信徒，他對眾人說自已發(fā)現(xiàn)了【信仰游戲】最大的秘密，這場游戲絕不是神明帶來的毀滅，而是祂們帶來的賞賜，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)每一場試煉的長短都不會影響現(xiàn)實(shí)的時(shí)間，這就意味著只要有人一直祈愿試煉，他就能比現(xiàn)實(shí)中呆坐的人多活......不只一輩子。
眾人恍然大悟，欣喜若狂，只有韋牧理智搖頭道：“前提是，你得從試煉中活下去。”
【時(shí)間】信徒大笑說他早已想到了這一點(diǎn)，所以他每次祈愿都會祈求一場自已會活下去的試煉，這些試煉很簡單，所以到現(xiàn)在為止，這已經(jīng)是他的第十一場試煉了。
眾人震驚不已，畢竟在場的六位中有四位是第一次參加試煉，而這人已經(jīng)參加了十一場，且都還活著。
這不失為一個“延長壽命”的方法，但韋牧的直覺告訴他，這并非“通關(guān)”游戲的關(guān)鍵，因?yàn)橐晃度绱似埢钣谟螒虿⒉荒軐@場游戲，或者說對神明做出什么貢獻(xiàn)。
他不覺得神明為世人降下這場游戲是一場單純的賞賜，就算真的有賞賜，至少也要有“付出”。
但他并未過度提醒那位【時(shí)間】信徒，點(diǎn)到為止是聰明人的交流方式，對方不懂便不是聰明人，而不是聰明人就意味著癡愚，韋牧是【癡愚】信徒，他自覺不能靠近癡愚。
兩人中的另一位是一位【誕育】信徒，一位【誕育】的歌者，唱夜之喉。
有趣的是這位歌者在游戲降臨前也是一位相關(guān)領(lǐng)域的研究人員，所以她對神明所謂的“誕育”很感興趣，她一直在尋找合適的隊(duì)友驗(yàn)證【誕育】之力的神奇。
當(dāng)眾人聽聞這話時(shí)，臉色各異，只有韋牧點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我愿一試。”
歌者終于等到了她理想的實(shí)驗(yàn)體，看著這位長相平平眼神卻深邃的男士，她為他唱了一首歌，一首五音不全的流行曲。
事實(shí)證明，在神力的摻雜下，哪怕是跑調(diào)的歌曲也可以使人產(chǎn)生誕育的沖動，然而只有沖動并不能完成誕育行徑，所以這場“實(shí)驗(yàn)”毫無疑問地失敗了。
歌者也只是對【誕育】之力的效果感興趣，在秩序尚未崩壞的當(dāng)下，她接受不了與一個陌生人在大庭廣眾之下共享誕育。
不過這場失敗的實(shí)驗(yàn)仍給了韋牧一些啟發(fā)，第一次感受到神力影響的他突然覺得血肉之軀還是太孱弱了，如果僅憑一首歌就能勾動人對誕育的欲望，那將來還會有什么樣的陷阱在等待著自已？
見一知三，舉一反三，走一算三，在這場試煉的開場，在【信仰游戲】伊始的地方，韋牧就已經(jīng)開始考慮今后路的方向。
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