一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)并非單純依靠數(shù)量決定，否則世上也就沒(méi)有了死亡，只要雙方動(dòng)手之時(shí)比一比哪一邊的人多即可，縱使花無(wú)垢足以和段書(shū)生爭(zhēng)鋒，可剩下的五個(gè)人加在一起都不會(huì)是息紅衣的對(duì)手。
換句話(huà)說(shuō)，雙方雖同為大修行者，實(shí)際上卻根本不在一個(gè)層次。
所以這也是很多人，包括小玉宮長(zhǎng)老都抓破腦袋都想不通的問(wèn)題，浮萍山哪里來(lái)的底氣？
何況此時(shí)此刻，山門(mén)之前圣皇一派的大修行者少說(shuō)也有六七個(gè)人，若是真的與三千院見(jiàn)生死，難不成花無(wú)垢認(rèn)為他們不會(huì)插手？
不僅是這些人想不通，就連崔文若和慕容燕也想不通，明明上一刻還在堵山門(mén)，怎么下一瞬忽然之間兩大勢(shì)力就要開(kāi)戰(zhàn)了？
只有李子冀清楚緣由，所以他也很清楚，還有人沒(méi)有出現(xiàn)。
想必現(xiàn)在也應(yīng)該出現(xiàn)了。
“我已經(jīng)很久沒(méi)看過(guò)這么熱鬧的事情了。”
就在花無(wú)垢開(kāi)戰(zhàn)的聲音剛剛落下，又是一道聲音忽然響起，響徹在每個(gè)人的耳側(cè)，令得所有人紛紛左右看去，卻無(wú)法判斷這聲音來(lái)自哪里。
直到有一個(gè)穿著佛門(mén)俗家灰衣，脖子上掛著念珠的男人從山林里緩步走出，吸引了所有人的目光，讓人知曉剛剛那句話(huà)就是出自這人的口中。
這人慈眉善目，身上充斥著慈悲純粹的佛法氣息，給人的感覺(jué)甚至不會(huì)亞于四方菩薩，世上絕對(duì)沒(méi)有多少人擁有如此高深的佛法，可這個(gè)人卻不是和尚。
他的頭上沒(méi)有戒疤，他也不是一個(gè)禿子。
這人只是走出山林，說(shuō)了一句輕飄飄的話(huà)，就讓人不敢忽視，讓人甚至不敢輕易移開(kāi)目光。
佛法是祥和的，無(wú)論多大的暴怒怨氣都能令人平靜下來(lái)，這在佛門(mén)被稱(chēng)之為得道高僧，更進(jìn)一步便是佛，念珠隨著行走輕微晃動(dòng)，那精純無(wú)比的佛法使得血腥地獄如潮水退去。
獄神脫胎于佛門(mén)，佛法對(duì)于獄神本就有著一定程度的克制。
段書(shū)生看著來(lái)人，臉上卻并不感到驚訝，只是不屑道：“你也敢來(lái)圣朝？”
這話(huà)十分不恭敬，來(lái)人卻也并不生氣，反而滿(mǎn)臉微笑：“只是過(guò)路，受邀來(lái)到浮萍湖一會(huì)，卻沒(méi)想到會(huì)遇見(jiàn)這等事。”
段書(shū)生不咸不淡道：“受邀？我還從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)浮屠手與浮萍山有什么交情。”
浮屠手！
當(dāng)這三個(gè)字從段書(shū)生口中說(shuō)出來(lái)之后，在場(chǎng)各方勢(shì)力的所有大修行者全都是忍不住倒吸一口涼氣，慶蒼對(duì)于圣朝來(lái)說(shuō)當(dāng)然是小國(guó)，可浮屠手卻絕對(duì)不是什么徒有虛名之輩，其實(shí)力，不會(huì)弱于息紅衣。
最關(guān)鍵是，浮屠手為什么會(huì)出現(xiàn)在這里？
接二連三發(fā)生的事情令人大跌眼鏡，所有人都覺(jué)得自己表情都已經(jīng)麻木了，因?yàn)榻裉彀l(fā)生令人震驚的事情實(shí)在太多。
場(chǎng)中的形勢(shì)變化也讓人越來(lái)越摸不著頭腦，越來(lái)越覺(jué)得詭異。
浮屠手道：“只是與花掌教有些私交。”
段書(shū)生哦了一聲：“這么說(shuō)來(lái)，你要為他們出頭了？”
浮屠手嘆了口氣：“冤家宜解不宜結(jié)，段施主，此事雖趙長(zhǎng)老有錯(cuò)在先，可三千院手段畢竟太重，花掌教盛怒也能理解，若是三千院愿意道歉，并親自請(qǐng)丹圣出手治療，我或可請(qǐng)花掌教給個(gè)薄面，此事就此作罷如何？？”
段書(shū)生恍然：“這么說(shuō)來(lái)，你是來(lái)解斗的。”
浮屠手道：“李縣侯曾說(shuō)，佛門(mén)僧人掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈，我雖不是僧人，卻也與佛門(mén)有些淵源，若能解斗，自是極好的。”
段書(shū)生微嘲道：“佛門(mén)的人都是一樣虛偽。”
外人不知內(nèi)情，或許還會(huì)覺(jué)得浮屠手說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，可他們知曉?xún)?nèi)情，雙方就是過(guò)來(lái)分生死的，浮屠手卻還要當(dāng)眾說(shuō)這些冠冕堂皇的話(huà)，實(shí)在虛偽。
浮屠手遺憾道：“看來(lái)三千院是不打算和解了。”
段書(shū)生遂了他的心意，點(diǎn)頭道：“的確不打算和解，怎么，你打算幫浮萍山與我三千院開(kāi)戰(zhàn)？”
浮屠手似乎沉默了下來(lái)，好半晌之后方才開(kāi)口看向了息紅衣，道：“既然此事不可調(diào)節(jié)，那不如讓花掌教和段施主簡(jiǎn)單切磋切磋，息先生就不要插手了。”
息紅衣看著浮屠手：“你要攔我？”
浮屠手低垂目光，念珠輕動(dòng)：“若是息先生非要出手，那為了公平起見(jiàn)，我也只能出手阻攔。”
息紅衣道：“你在普陀山的確學(xué)了不少東西。”
浮屠手沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是身上念珠亮起微光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著息紅衣。
......
......
趙無(wú)延渾身一震，其他五境長(zhǎng)老也是如此，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到掌教竟然能請(qǐng)得浮屠手出面，那可是常年在普陀山跟隨佛主修行的人，此世之中當(dāng)之無(wú)愧的至強(qiáng)者，或許今天，真的能踩著三千院揚(yáng)名也說(shuō)不定！
花無(wú)垢的氣息漸漸高漲，從他修行開(kāi)始就不止一次與三千院爭(zhēng)斗過(guò)，如今終于是可以徹底做個(gè)了解，浮萍山站在皇后一方，就意味著他堅(jiān)信皇后所作所為是對(duì)的，那么清除三千院就勢(shì)在必得！
“段書(shū)生，我神相法身歸原出塵，你的獄神，奈何不得我，我今天既然說(shuō)過(guò)要你的命，那你就不會(huì)活著。”
花無(wú)垢背后原始?xì)庀⒒\罩空間，綿延若煙云百里。
段書(shū)生似笑非笑，撫掌一連說(shuō)了三聲好，緊接著便見(jiàn)到有妖鬼匍匐在他的周身叩首，片刻后起身不知從何處取來(lái)了一身戲袍穿戴在了就他的身上。
“那就請(qǐng)花掌教....賜教。”
段書(shū)生朝著花無(wú)垢微微躬身，他臉上好像是籠罩了一層看不清的氤氳，當(dāng)再度直起身子的時(shí)候，氤氳消散，那張臉上竟然出現(xiàn)了一張面具，是長(zhǎng)安戲的臉譜，怒目圓睜，整片血紅空間都隨之沸騰暴戾起來(lái)。
其背后，獄神虛影佇立，在獄神身上，同樣穿著一身戲袍。
哭嚎煉獄傳來(lái)縹緲之音，就像是一場(chǎng)大戲驟然開(kāi)場(chǎng)。
這就是段書(shū)生的第二神相法身，戲伶。
當(dāng)年剛剛領(lǐng)悟戲伶法身，便在與裴天機(jī)的交手中被打碎，這么多年來(lái)他從未當(dāng)著外人的面前用過(guò)第二次。
甚至天下人都不知道他領(lǐng)悟了兩個(gè)神相法身。
戲伶法身總共分為三個(gè)部分，戲服，臉譜，戲臺(tái)，當(dāng)初裴天機(jī)取勝離去，攝取戲臺(tái)抽離法身，如今便只剩下了戲服和臉譜。
這件事被段書(shū)生視為屈辱，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著如何再次和裴天機(jī)交手奪回戲臺(tái)，讓?xiě)蛄娣ㄉ韴A滿(mǎn)，只不過(guò)他自己也很清楚，現(xiàn)在還并非裴天機(jī)的對(duì)手。
還差一籌，除非戲伶與獄神完美融合，只是缺少戲臺(tái)又無(wú)法做到這一點(diǎn)，所以陷入了死循環(huán)。
情勢(shì)陡然變化，誰(shuí)也沒(méi)想到段書(shū)生竟然還領(lǐng)悟了第二個(gè)神相法身，花無(wú)垢的面色變得無(wú)比凝重，任由出塵氣息再不染塵埃，依然無(wú)法隔絕那曲折哀怨的大戲之聲。
段書(shū)生聲調(diào)高亢，又像戲子吟聲，臉譜變作大笑，地獄凄慘烹油，咿呀之聲響徹云霄，下達(dá)九幽。
“好戲，開(kāi)場(chǎng)！”