李子冀點(diǎn)了點(diǎn)頭。

木南山目光微微動(dòng)著，他拿著酒杯，借著玉簡(jiǎn)散發(fā)出來(lái)的微弱光亮看著杯中因?yàn)槲莫z之內(nèi)靈氣不穩(wěn)而散發(fā)漣漪的酒水，思緒翻涌著。

“君上有著極高的野望，當(dāng)初在濁世之中他便想著要一統(tǒng)天下，和我們不同，北海妖族數(shù)量遠(yuǎn)不如人族，一統(tǒng)天下不僅能夠恢復(fù)北海曾經(jīng)的榮光，同時(shí)也能大幅減輕世界的負(fù)擔(dān)，從而達(dá)成一統(tǒng)天下和終止輪回兩全其美的結(jié)果。”

“他不會(huì)希望看見你入七境，因?yàn)槟闳肫呔匙屖澜缱兊脺唸A無(wú)缺對(duì)于北海來(lái)說其實(shí)是可有無(wú)可的事情，所以他一定會(huì)想辦法阻止你，就算是沒法殺掉你最起碼也要將這五年時(shí)間拖過去。”

“而想要讓你五年時(shí)間沒有寸進(jìn)，就需要制造麻煩纏住你，即便不需要你親自過問，能夠令你分去心神就也算是達(dá)成目的，所以君上一定不會(huì)平靜的看著，他會(huì)出手?jǐn)噥y天下，讓這平靜的五年變得不平靜，尤其是在令你分去心神的同時(shí)最好還能趁勢(shì)覆滅某一勢(shì)力，如此一來(lái)，不僅拖延了你入七境的腳步，還能為自已一統(tǒng)天下的道路上清除絆腳石。”

玉簡(jiǎn)微弱的亮光映襯著木南山的眸子深不可測(cè)，在短短的片刻時(shí)間，他就已經(jīng)想到了君上所有的目的和動(dòng)機(jī)。

他喝了一杯酒，眉頭皺得更深了些，這酒的味道，他不太喜歡。

“那么目前來(lái)說，最好的選擇是哪里呢？”木南山與李子冀對(duì)視著，然后忽然一笑，用手指了指身下，吐出兩個(gè)字：“儒山。”

李子冀的眼中帶著些愉悅。

聽木南山分析天下大勢(shì)，其實(shí)是非常享受的一件事。

這位天下棋道第一的儒山弟子，在大勢(shì)，布局，籌謀上有著鮮有人能比得上的洞察和決斷，所以李子冀才會(huì)來(lái)聽聽他的建議，看一看自已所思考的，是否有沒有想到的死角。

而木南山也和他分析的一模一樣，在如此短暫的時(shí)間里就確定了君上的心思和可能會(huì)針對(duì)的目標(biāo)。

儒山的確是最合適的選擇，因?yàn)槿迳阶銐驈?qiáng)，但儒圣已經(jīng)跌下六境，那么儒圣就又顯得不是那么強(qiáng)，最起碼，是絕對(duì)比不上北海的。

事實(shí)上，就算是儒圣沒有跌境，儒山也是比不上北海的。

天下諸多大修行勢(shì)力，除了圣皇尚還活著時(shí)候，圣朝能夠壓北海一頭之外，再也沒有勢(shì)力能比得上北海，如今圣皇隕落，說北海是天下第一大勢(shì)力也毫不為過。

十二宮的大妖，迄今為止，真正露面的，才有幾個(gè)？

若是能夠針對(duì)儒山做出打擊，那么對(duì)于天下勢(shì)力來(lái)說無(wú)疑也是一次駭人聽聞的重創(chuàng)，可能會(huì)讓各方勢(shì)力剛剛堅(jiān)定下來(lái)的決心產(chǎn)生不可避免的動(dòng)搖。

最關(guān)鍵，儒山若是出事，那么對(duì)于君上要一統(tǒng)天下的道路，可以說是有著極大的好處。

每一方大修行勢(shì)力的存在，都是注定會(huì)擋在北海前進(jìn)道路上的絆腳石。

木南山?jīng)]有再說話，手里拿著酒杯靜靜地思考著，李子冀也沒有打擾，兩個(gè)人的智慧和目光很相似，他們都習(xí)慣自已獨(dú)自將所有事情全都想個(gè)清楚，然后彼此再開始交流，那樣就能以最快的速度去完善。

直到一連喝了三杯，木南山方才再次開口，問道：“掌教現(xiàn)在的實(shí)力如何？”

李子冀目光一凝：“你認(rèn)為君上會(huì)對(duì)儒圣動(dòng)手？”

儒山之主跌境對(duì)于木南山來(lái)說也是頗為震撼的事情，但他從來(lái)都不會(huì)是因?yàn)檎鸷郴蚱渌榫w而影響思考的人，所以他的神色和語(yǔ)氣，全都保持著平靜：“為什么不呢？”

如果要對(duì)付儒山，那么還有什么事情是比殺了儒山掌教更令人震撼，更令人驚駭?shù)氖虑椋?/p>

倘若儒圣真的死在了北海手中，那么對(duì)于儒山乃至于天下，都將是巨大的打擊。

尤其是儒山，只怕會(huì)難以控制的發(fā)瘋報(bào)復(fù)，那樣一來(lái)，必定會(huì)走向覆滅。

儒圣對(duì)于儒山的重要性，不僅僅是一宗之主那么簡(jiǎn)單，也是所有人的信念，或者說，又有哪一位六境不是各自宗門子弟心目之中的信仰呢？

李子冀皺眉道：“儒圣如今的境界不穩(wěn)，幾乎快要跌落四境。”

他在石崖上見到儒山掌教的時(shí)候就已經(jīng)有所察覺，這位儒山之主不僅僅是從六境跌落到五境那么簡(jiǎn)單，大概是從六境跌落到了五境巔峰，然后隨著時(shí)間的流逝，現(xiàn)在又從五境巔峰幾乎要跌到四境。

“不過只要還沒有跌下四境，以儒圣的實(shí)力，大概不會(huì)比三極境弱多少。”

李子冀推斷道。

儒山之主畢竟曾是六境，擁有著五境無(wú)法觸及的高度，即便是如今跌境，境界再不穩(wěn)，能夠發(fā)揮出來(lái)的戰(zhàn)力，也一定不容小覷。

木南山聽聞此言，道：“君上一定很想殺掌教。”

李子冀皺眉看著他。

木南山解釋道：“掌教文心蒙塵，自六境跌落五境，這本還在可控范圍內(nèi)，但如今既然又要從五境跌下四境，那就證明其不僅是文心蒙塵，似已開裂，在這種情況下，儒道修士的境界是極度不穩(wěn)的，能夠勉強(qiáng)穩(wěn)在五境就已經(jīng)是非常不容易的事情，如果與人交手，或許須臾便會(huì)跌落四境，文心破碎，動(dòng)輒就有隕落的可能。”

“你對(duì)儒修一道知曉不多，但君上一定對(duì)此非常清楚。”

所以儒山之主，若不是到了絕境，目下的狀態(tài)是絕對(duì)不能與人交手的。

李子冀道：“除非北海之主親臨，否則我想不到君上能夠殺死儒圣的可能。”

這話也是事實(shí)，除非北海之主親臨，又或者北海大修行者齊出，否則絕對(duì)無(wú)法殺死儒圣。

“如果我給他這個(gè)機(jī)會(huì)呢？”

木南山問道。

李子冀?jīng)]明白他的意思，拿著酒壺的手微微一頓，抬頭看去。

木南山也在看著他，二人的目光在對(duì)視著：“你想殺君上嗎？”

李子冀的眸子輕輕瞇了瞇，他似是已經(jīng)明白了木南山的意思：“這就是我來(lái)尋你的目的。”

木南山喝了一口酒，淡淡道：“那就殺他。”