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超凡一階
武者,修仙者產(chǎn)生氣感,法師騎士學(xué)徒,
最普通的超凡者,但可以徒手擊碎磚墻,全力即可爆發(fā)幾噸力量,到達(dá)人體極限。
但超凡一階后,氣脈逐漸悠長(zhǎng),可以控制住自己的大部分本能。
超凡二階
武者后天高手,修仙者煉氣期,法師騎士學(xué)徒,
配合獨(dú)有的呼吸法門(mén),不斷壯大自身的肉身與意志,最后以不可思議的意志從肉身之壓榨出屬于自己的超凡靈光。
超凡三階
武者稱為先天之境,修仙者煉氣期,法師騎士學(xué)徒
渾身上下氣血運(yùn)轉(zhuǎn)不休,隨著腳步跳動(dòng)不止,猶如有第二個(gè)心臟一般,身體行走之間,一種無(wú)形有質(zhì)的力量慢慢的壓迫著周身一尺見(jiàn)方的空間。
周身九竅源源不絕的與世界氣機(jī)發(fā)生著感應(yīng),隱隱間能聽(tīng)到低沉細(xì)膩的血液流動(dòng),如暗河一般流淌的聲響。
超凡四階
武者稱為宗師之境,修仙者筑基期,初級(jí)法師騎士
四階才是超凡的開(kāi)端,打破了人類身體的極限。
氣脈與天地交感,更為悠長(zhǎng),還能有限的掌握神通、秘術(shù)。
超凡五階
武者稱為大宗師、修仙者紫府期,中級(jí)法師騎士。
凝聚了超凡之軀,成就超凡軀殼。
其生命本質(zhì)已經(jīng)開(kāi)始蛻化,舉手投足間氣機(jī)交融,氣血真氣在四肢百骸之間肆意流走。在踏足了五階之后,超凡者就已經(jīng)在根源上在開(kāi)始混淆自身的身為“人”的這一個(gè)概念了。
五階是超凡的分水嶺,在五階之上先前的一切積累,功法、戰(zhàn)技、心術(shù)、意志等等都會(huì)被轉(zhuǎn)化凝練為超凡的一部分。
所以在五階,其底蘊(yùn)的高低也是直接就區(qū)分出了戰(zhàn)力的高下。
也在五階開(kāi)始,那些高階的功法,乃至是神祗,邪魔所傳的神魔功法才會(huì)開(kāi)始大放異彩,與那些普通的戰(zhàn)技劃出一道天塹出來(lái)。
超凡六階
武者稱為無(wú)上大宗師,修仙者結(jié)丹期,高級(jí)法師騎士。
升華意志,捕捉天地規(guī)則。
精神蛻化出意志之光,精神踏足現(xiàn)實(shí),一點(diǎn)力十倍、幾十倍的運(yùn)用。
意志如一,扭曲現(xiàn)實(shí),可以做出無(wú)數(shù)不可思議之事,甚是可以臨空三寸漂浮肉身,入水不侵,入火不燃,十日十夜不眠不休。
意志上的事情,始終是虛無(wú)縹緲的。
有時(shí)候一個(gè)水貨到極點(diǎn)的五階都能夠領(lǐng)悟出自己的意志之光,也有時(shí)候一位五階至強(qiáng)到死也就是在這一階,無(wú)論如何都走不出去。
超凡七階
武者稱為天人,道門(mén)稱為元嬰真人,佛門(mén)稱為比丘天人、魔法師稱為大魔導(dǎo)師,騎士稱大地騎士。
意志之光再進(jìn)一步,超凡顯化,意志構(gòu)架,明悟出與自己最是相配的天地規(guī)則、法則,從而逐漸構(gòu)建出只屬于自己的元?dú)忸I(lǐng)域。
對(duì)內(nèi),??桃?guī)則,融入身軀。向著不滅金身,不朽神軀,不漏仙體進(jìn)發(fā)。對(duì)外則是演化自身絕對(duì)領(lǐng)域,獲得各種天地規(guī)則的加持,一點(diǎn)力出現(xiàn)百倍以上的破壞力。也是為日后的神祗神國(guó),乃至是神祗世界、宇宙,打下最是結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。七階之上,凌空飛度,出入青冥。
一旦成就了七階,對(duì)于超凡者就是最本質(zhì)上的升華。已經(jīng)根本不會(huì)害怕普通的人海戰(zhàn)術(shù)了,就算是六階高手合圍也根本不足為懼,完全沒(méi)有可比性。
在壽元上達(dá)到了五百載之上的天壽,各種行為手段上也是超越了人類所能做到的極限。
超凡八階
武者稱為元神,修仙者化神期,傳奇法師騎士。
領(lǐng)域凝練完成,領(lǐng)域之中,加持自身,削弱對(duì)手,化無(wú)為有。每一個(gè)人的領(lǐng)域,都只會(huì)根據(jù)自己的道路,意志乃至修行的斗法門(mén)慢慢構(gòu)造,簡(jiǎn)而言之,凝練領(lǐng)域就是修成神靈的第一步,或者說(shuō)領(lǐng)域本身就是神祗權(quán)柄的基礎(chǔ)部分。哪怕是最平凡的領(lǐng)域,也是直接劃分出了中階與高階超凡者們最大的不同。任何一個(gè)高階的超凡者,只要領(lǐng)域打開(kāi),完全可以將世界與他們隔離開(kāi)來(lái)。
中階超凡者們,通過(guò)自己的意志、元神法相、超凡戰(zhàn)體等等輔助之物,可以勾連世界、元?dú)庠?、魔力等等外界力量,可以使自己的力量,十倍百倍的爆發(fā)出來(lái)。
但是一旦高階超凡者打開(kāi)領(lǐng)域,直接就可以將這些外在因素都排除于領(lǐng)域之外。
甚至于強(qiáng)行將他們打壓,叫他們的力量一降再降。而自己卻能在這領(lǐng)域中爆發(fā)數(shù)倍的力量,更能借助領(lǐng)域擁有各有常人難以想象的特性。
超凡九階
武者稱為陸地真人,修仙者渡劫期,圣域法師騎士。
修者稱通天,佛門(mén)為比丘,魔門(mén)稱老祖。
所有的超凡蛻變基本完成,與神愈近,與人愈遠(yuǎn)。各種各樣的洞天外景種子開(kāi)始孕育。截取天地一絲道理,醞釀自身權(quán)柄位格。
甚至可以截?cái)嗨械碗A,中階超凡者與天地之間的聯(lián)系,反向控制天地元?dú)狻?/p>
超凡十階
分為兩種,駐世半神。
道門(mén)稱為大乘真人、佛門(mén)稱金剛,武者稱為破碎虛空、西方體系稱為半神職業(yè)者。
十級(jí)已經(jīng)是超越了凡人的范疇,離神愈近。
在神靈的世界,半神就已經(jīng)是能在凡世行走的最高戰(zhàn)力了。
而神力、神格、神性、神軀,成一者,便是駐世半神。
四者皆備之日,就是真正的成神之時(shí)!
神祗神祗十一階:
神魔稱為下位神,道門(mén)稱為真仙,佛門(mén)稱為羅漢。
是一個(gè)超凡生命體從人間絕頂半神,真正的超脫一步。
成就神祗之后,自身一切都是在不斷的蛻變,各種超凡力量、靈魂、身軀、意志無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在發(fā)生著有凡人到神祗的根本蛻變。
在這樣的蛻變下微弱神力的表現(xiàn)張力與那十階的傳奇半神,就是天壤之別。神力意志凌駕與眾生之上,只要愿意也是可以以自己的神力位格的意志,造出萬(wàn)年不化的冰川。