永劫之佛永劫現(xiàn)，自說(shuō)興旺還清凈。
隨著知客僧的引導(dǎo)，長(zhǎng)樂(lè)小和尚如愿進(jìn)入了澄凈無(wú)暇琉璃佛堂。
卻見(jiàn)一尊三丈大佛高坐蓮臺(tái)，面有三目、身有八臂，結(jié)光明印、捏智慧決，還托寶珠金蓮，又持一輪一杵。
一只大手平整示人、一只手掌豎立慈悲，金面佛像無(wú)悲無(wú)喜，唯有慧眼垂落光輝。
“長(zhǎng)樂(lè)之人不知艱，三途八難可見(jiàn)真。
小和尚，你既來(lái)我寺求法，當(dāng)先敬拜永劫八難無(wú)暇佛。”
“至于成不成、收不收，還需看你有幾分本事。”
一黃袍老僧不戴佛帽，手持佛珠一撥一念正誦經(jīng)。
其名前有舍利寶光演諸相圖標(biāo)，上書(shū)‘圓明具德’四金篆，全稱(chēng)則為【75級(jí)法藏尊者?幕心】。
周元見(jiàn)此，催動(dòng)長(zhǎng)樂(lè)化身上前取香敬拜佛像。
幸好長(zhǎng)樂(lè)和尚夠普通，若是換他親自來(lái)此送上幾道彎鉤成愿香，非得驚動(dòng)大佛像不可。
“善，你欲求法需試法，當(dāng)知我法是何狀。”
“不得遇佛、不聞?wù)ㄓ邪苏想y，又作八難處、八無(wú)暇、八不閑，還曰八非時(shí)、八惡、八不聞時(shí)節(jié)。
三途為火途地獄、血途畜生、刀途惡鬼，地獄者絕處逢生需以智渡、畜生者弱肉強(qiáng)食需以力渡、惡鬼者時(shí)時(shí)惶恐需以心渡。”
“你是聰慧、還是力堅(jiān)，亦或是膽魄雄壯，又打算入哪條路試法。”
【叮，你已獲得‘三途試法’狀態(tài)，由于你為求法僧，可隨時(shí)申請(qǐng)?jiān)囆脑嚪ā?/p>
注：完成試法后可獲得圓明具德宗認(rèn)可，并被收入門(mén)下傳授真法。】
圓明具德宗不愧德名，法藏尊者竟然道出三途特點(diǎn)，好讓人避劣從優(yōu)。
但實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，這三條試法路都不難。
此非周元心懷傲氣、輕視佛門(mén)，而是他有己道、羅睺亦有己道，就連福瑞紫龍也有一身心服口服之力。
所以不該說(shuō)長(zhǎng)樂(lè)化身入何途，而是該說(shuō)何路妖魔喜迎君。
“我有一招驅(qū)龍逐獸術(shù)甚為厲害，便選血途以力渡吧。”
“小僧常守戒、殺性一未絕，也好有錯(cuò)才能見(jiàn)八難，無(wú)暇還修什么覺(jué)。”
說(shuō)話(huà)間，法藏尊者取出一口朱紅金缽，上有血色旋渦不住流轉(zhuǎn)。
【副本：血途業(yè)缽】
【介紹：三途渺渺苦無(wú)邊，長(zhǎng)野漫漫幾時(shí)覺(jué)。
毒心內(nèi)盛、徇私欺紿入血途，互殺亦互食、何異景罔兩。】
【建議挑戰(zhàn)等級(jí)55級(jí)，建議挑戰(zhàn)人數(shù)1~5】
前有水月銅鑒可通明珠鏡府，今有血途業(yè)缽可通三途險(xiǎn)地。
這可真是好東西，取用一下也無(wú)妨，想來(lái)秘境刷新重置后，區(qū)區(qū)朱紅金缽自然會(huì)失而復(fù)得。
“去吧，內(nèi)有門(mén)戶(hù)遇險(xiǎn)可避，若是殺心自迷不知進(jìn)退，那便無(wú)藥可救了。”
法藏尊者一招手，長(zhǎng)樂(lè)和尚忽入碗。
好吧，朱紅金缽與碗有幾分相似，以至于長(zhǎng)樂(lè)化身不像去試法了，更像是要上桌了。
下一刻，諸景皆變現(xiàn)一血路，周遭怪石嶙峋、草木豐盛，隱隱可見(jiàn)不少兇獸探首，意圖抓捕獵物。
一間木屋豎于路旁，內(nèi)供法藏尊者伏魔像一尊，使得兇獸不敢靠前。
道路盡頭有一圓環(huán)閃爍，應(yīng)是血途出口，降伏群獸便可離去。
再看兇獸有50級(jí)血魔熊、55級(jí)血嗜虎，暗中還藏血環(huán)蛇、血影猬、血鬼狼等兇獸。
等級(jí)最高者為一頭巨象，速度較慢、氣力剛強(qiáng)，正在道路盡頭巡邏捕食。
“可曾后悔了，現(xiàn)在換路還不晚。”
石頭佛像開(kāi)口傳出法藏尊者之言，看得出來(lái)三途可變，并非選定必通。
但這些小場(chǎng)面嚇不到長(zhǎng)樂(lè)和尚，更嚇不倒周元。
“尊者稍等，我去去便回。”
“出家人不打誑語(yǔ)，亦不可傲氣迷眼。”
法藏尊者忽聞狂言有些不喜，但他有三條路可傳法，外來(lái)僧還未一一退走便是與他有緣，為此他并未過(guò)多訓(xùn)斥。
然后他便透過(guò)血途業(yè)缽，看到了更令他不喜的一幕。
卻是小和尚心不正，取出一魔氣繚繞的蠱蟲(chóng)，抬手劃開(kāi)虛空欲引外魔破獸。
“秉性不足、心性不定，或許會(huì)成破戒僧，應(yīng)當(dāng)與我無(wú)緣了···”
法藏尊者話(huà)音未落，卻見(jiàn)虛空門(mén)戶(hù)中探出一頭寶光百福、威嚴(yán)浩大之龍。
那形態(tài)猶如紫氣東來(lái)福壽進(jìn)，又似潮汐裹挾泥沙盡，僅僅一瞬間血途兇獸就心服口服，并被打包帶走了。
“我···，你···
誰(shuí)家驅(qū)龍逐獸術(shù)驅(qū)的是真龍啊，回頭我若訓(xùn)斥你，你不會(huì)驅(qū)龍逐僧，將老僧也送走吧。”
法藏尊者破防了，他不得不承認(rèn)外來(lái)僧有大能耐、大勇氣，堪稱(chēng)以無(wú)上大力開(kāi)無(wú)上智慧的典范。
就是這份力道大的驚人，一個(gè)弄不好容易光頭成珠。
偏偏長(zhǎng)樂(lè)小和尚還沒(méi)有半點(diǎn)自知，一路小跑沖過(guò)圓環(huán)、躍出血途業(yè)缽道。
“尊者，我可算過(guò)關(guān)了，另外兩途不如也讓試試吧，我感覺(jué)此次收獲不多，不足以明心見(jiàn)性。”
“···，善哉，小和尚還是講些慈悲好。
你這手驅(qū)龍逐獸術(shù)老僧都不一定擋的下，還是放過(guò)另外兩途的妖鬼吧。”
“我有增一阿含八齋法，可治八難八無(wú)暇，成就一枚八寶無(wú)暇舍利。
只求你今后惹得事，莫將老僧交代出去，免得老僧也要遭難渡劫。”
【叮，法藏尊者傳授你‘增一阿含八齋法’，此法見(jiàn)八難、治八難，可得八寶無(wú)暇舍利覺(jué)。
八難分別為，地獄難、惡鬼難、畜生難、長(zhǎng)壽天難、郁單越難、盲聾暗啞難、世智辯聰難、生在佛前佛后難。
注：依照此法分治八難可得八覺(jué)與八術(shù)，八難為八關(guān)，每次破關(guān)皆會(huì)富養(yǎng)三寶強(qiáng)化身軀。】
【叮，你獲得天賦圓明、具德，前者可大幅度增強(qiáng)佛法效果，后者可減少佛法的修行難度。】
【叮，你已成為圓明具德宗禪師，獲得圓光通明印，施展后可傳送回圓明具德宗。】
“原來(lái)治八難便要破八難，地獄難、惡鬼難、畜生難不難破。
長(zhǎng)壽天難、郁單越難、盲聾暗啞難、世智辯聰難，應(yīng)當(dāng)也能以力證覺(jué)。
倒是這生在佛前佛后難是什么？”
“生在佛前佛后業(yè)重緣薄、不得見(jiàn)佛聞法。
等你走到那一步，自然能見(jiàn)佛前與后，知曉一些因果、明悟幾分智慧。”
“不過(guò)，你那驅(qū)龍逐獸術(shù)還是少用吧，否則還修哪門(mén)子佛法。”