秦亮回城時步行。總共也就兩三里路，走不了兩刻時間。
這條路，應(yīng)該是秦亮走的次數(shù)最多的一條。從建春門進(jìn)城，向西直行，到一個十字路口，便能看到曹爽的大將軍府。然后左轉(zhuǎn)向南，西邊便是曹爽府，東邊是步廣里、永和里。
此地的北面則有永安宮、太倉、武庫。秦亮已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，若要從城里去太倉和武庫，大將軍府旁是必經(jīng)之路。
因為靠近宮城和諸官府，這段路上的人很少，不時經(jīng)過的人們多是乘坐馬車。秦亮默默步行，大部分時間里，只能看到兩邊單調(diào)的土木里墻。正是這些墻把城市分割成了無數(shù)版塊。
過了一會兒，秦亮看到左邊的里墻上、有一段雙坡檐頂壞了一截，他立刻就有了心理期待。果然剛過那段壞墻，馬上就聞到了明顯的桂花香氣味。
從他到洛陽的當(dāng)天就聞到了桂花香，短短兩日，自然花期未過。
獨(dú)自走路的時候，過程的枯燥無聊、讓他想起了很多事。連那些時隔近兩千年的前世往事，他也記得非常清楚，不知不覺中愈發(fā)有恍惚之感。
他能想起前世的掙扎與堅持，那些感受猶如發(fā)生在昨日。回不去的家鄉(xiāng)，讓他竭盡了全力供著城市的房，不過是為了在水土肥沃的地方扎下根，房子不被拍賣就是他苦苦堅持的希望。
起碼還有點(diǎn)希望。但他來到了魏國之后，看到了那些附農(nóng)每日勞作，卻吃不飽穿不暖，土地不是他們的、勞動果實(shí)大部分被人拿走，一點(diǎn)災(zāi)禍就會家破人亡，他實(shí)在是想不出人們的希望在哪里、是怎么堅持活下來的。
據(jù)說人的共情能力是天生的本能，秦亮覺得有一定道理，估計他就是個天生比較容易產(chǎn)生共情的人。
其實(shí)他并不愿費(fèi)那么多心神去想，只是控制不了自己罷了。因為他一來就是莊園主、又不是附農(nóng)，別人過得慘關(guān)自己什么事？所以秦亮在平原郡的兩年里，確實(shí)有想過隱居當(dāng)鴕鳥。但那不過是故意逃避罷了，他從來沒有心安理得過。有段時間他經(jīng)常親自下地勞動，大概也是為了彌補(bǔ)這樣的罪惡感吧……
這條街道比宮城甬道寬闊，兩邊的里墻也沒甬道那么高|聳壓抑。接下來的很多天里，秦亮幾乎天天都走，不過之后他都是在馬車上，便很少觀察外面的景物了。
唯有那陣桂花香，每次都會撲鼻而來。
按照待事史陳安第一天的好心提醒，秦亮每天早上到大將軍府之后，第一件事就是去孫長史那里拜見。每天如此，從未有例外。
然后他干的最多的事就是看書，六韜、尉繚、齊孫子等，正好補(bǔ)足前世的知識盲區(qū)，先把理論修煉成熟。當(dāng)然他也會看一些朝廷官府的文書，在曹爽府就能看到各種奏章。
此時的豪強(qiáng)和士族通常都有家學(xué)，家里的藏書應(yīng)該不少，古書是很多人都能看到的東西，并不算稀缺。但是，能看當(dāng)朝的奏章和文書就是少數(shù)人的特|權(quán)了。
秦亮的官職是曹爽的輔佐和謀士，當(dāng)然可以看各種文書。想來，做這個閑官也不是完全沒有好處。
只要是把經(jīng)書讀通、古文底子打好了的人，讀古書和奏章便沒什么障礙，秦亮在太學(xué)修煉過，當(dāng)然不存在問題。在他眼里，古書文書比代碼簡單太多了，基本沒有難度。
不過奏章和文書的信息比較龐雜，經(jīng)常有一些無關(guān)的信息、隱晦不直觀的內(nèi)容，所以想要真正理解自己看到的東西，也需要一些綜合信息能力和閱歷，不是所有官員都有天分。
今日秦亮和往常一樣，揣著腰牌進(jìn)了大將軍府。從前庭院的西側(cè)回廊過去，便來到了長史的官署。
長史孫禮已經(jīng)在堂上了，可能時間太早，里面只有他一個人跪坐在上位，正在書寫。秦亮在門口先說了一聲：“亮請見孫公。”然后走進(jìn)去揖拜行禮。
孫禮也起身還禮，隨后重新跪坐于幾案后面。秦亮在側(cè)邊找了一個墊子坐下，準(zhǔn)備與孫禮說幾句話，順便聽一下今天有什么特別的差事沒有。
這時孫禮手里的筆稍微停了一下，抬頭打量秦亮一眼，忽然開口喚了一聲：“仲明。”
秦亮姿態(tài)甚躬，馬上回應(yīng)道：“亮在。”
孫禮道：“你不用如此殷勤，老夫在大將軍府呆不了多久了。”
秦亮頓時一愣。這孫禮有時候說話確實(shí)非常直，一下子把秦亮給整得有點(diǎn)不會了。
若是回答不慎，那意思不就是、秦亮每天來拜見是為了拍上司的馬屁？雖然現(xiàn)在的秦亮不再像以前的傳聞那樣清高，但畢竟大家都是體面人，氣氛整得太庸俗實(shí)在不太好。
或者意思是人走茶涼？只要孫禮不是上司了，今后秦亮就可以不尊重孫禮了？
秦亮沉默了一會兒，才開口說道：“亮聞、公曾追隨太祖南征北戰(zhàn)，亮雖士人出身，志向卻在行伍，故尤為敬重孫公。”
“哦？”果然孫禮對這樣的回答感到有點(diǎn)稀奇，拿在手里的毛筆也直接放到了硯臺上，看樣子有興趣準(zhǔn)備多說幾句。
秦亮不僅沒有順著孫禮的話拍馬屁，而且也不說諸如“孫禮不當(dāng)長史也應(yīng)該敬重”之類的話，秦亮只把理由放在從文從武的區(qū)別，至少表面上已經(jīng)沒了明顯恭維的意思。
秦亮說志在行伍也不稀奇，這個時代文官武將并沒有怎么區(qū)分，實(shí)際上很多帶兵的人都是士族和讀書人。諸葛亮不說，即便是當(dāng)今大魏國最能打的司馬懿，也是河內(nèi)士族出身、從當(dāng)文官開始的仕途。
孫禮問道：“你為何想帶兵？”
秦亮發(fā)現(xiàn)，孫禮盯著自己問得鄭重其事。其目光讓秦亮頓時有點(diǎn)緊張。
之前見曹爽的時候，并沒有多少緊張感，因為曹爽開局就說了一句秦亮很給面子，顯然面試就過關(guān)了。反倒是此時，秦亮有了一種到公司面試答題的感覺。
秦亮便道：“華夏困頓，百姓疾苦，若要天下大治，必先結(jié)束戰(zhàn)亂，方能降低兵禍破壞，減少內(nèi)耗。今之大魏位居中原，地廣人多，一統(tǒng)天下責(zé)無旁貸。只有兵才是解決之道，別的事在眼下都只能修補(bǔ)皮毛。”
孫禮聽罷微微笑了一下，隨口說了一句：“志向不小，不過仲明年少，理應(yīng)如此。”
秦亮見狀，覺得孫禮可能有點(diǎn)嫌棄他的話大而空。
孫禮的反應(yīng)也很正常，此時的人們沒有太多國家民族的觀念，臣子的精神信仰無非忠孝二字。可是曹魏篡漢，并不宣揚(yáng)忠；孝也不太講究的，譬如曹丕死了出|殯的時候，他的兒子曹叡嫌天氣太熱、便干脆不去了，什么酒肉女色也毫無禁忌。
所以大魏國的臣子大多是比較缺乏信念的，做官也好、打仗也好，多半也是為了自己的權(quán)勢，以及保住集團(tuán)的利益，畢竟覆巢無完卵只是單純的邏輯關(guān)系。士卒則大概是為了生存，以及被迫無奈。
然而秦亮并沒有說忠孝，只說疾苦。于是孫禮先是不以為然，隨后又作沉思狀，不知道在想什么。
廳堂上沉默了好一會兒，孫禮又看了秦亮兩眼，仿佛在猜測秦亮的真實(shí)內(nèi)心，孫禮接著問了一句：“那你覺得兵是什么？”
兵者，死生之地、存亡之道。這是孫子的定義。
秦亮并不想糊弄孫禮，也不想把孫禮這個古人當(dāng)作什么都不懂的傻子。秦亮的態(tài)度至少是很認(rèn)真的，他稍作尋思便道：“幾天前我在街上看到有人打架，一壯一瘦先是意見不合爭吵，后斗毆。壯者把瘦者打翻在地，正要離去，不料瘦者從背后撿起了一塊石頭，忽然把壯者砸得頭破血流。”
孫禮沒打斷他，饒有興致地聽著。
秦亮又說道：“壯者返身，再次把瘦者打得遍體鱗傷、無法動彈，并要瘦者當(dāng)眾許諾今后都聽他的，兩人的意見也相同了。斗毆于是結(jié)束。”
孫禮發(fā)出一聲笑聲。
秦亮道：“兵，便是斗毆擴(kuò)大，斗毆的人一多，若不講究法度，便或成添油戰(zhàn)術(shù)、或亂作一團(tuán)。很多人組成行伍，進(jìn)行有法度、令通上下的斗毆才能行之有效，目的是解除對方的抵抗，并強(qiáng)迫對方無條件遵從己方意愿。雙方無法相商之時，此乃最終之道。”
孫禮道：“存亡之道，不可不察。仲明的說法有些新奇，倒也實(shí)在。”
秦亮立刻說道：“亮曾習(xí)經(jīng)于太學(xué)，并無家學(xué)相傳，族中唯有秦公（秦朗）做過武將，效力于朝廷。今之士族多喜玄學(xué)，故亮說不上什么話，唯與孫公相見恨晚。”
孫禮也不是士族出身，聽到這里便下意識地輕輕點(diǎn)頭，似乎對秦亮的印象親近了幾分。
這時有小吏在外面等著送文書了，秦亮想起現(xiàn)在是早上、長史會有些公務(wù)，不便過多閑談。秦亮遂起身，向?qū)O禮辭別。孫禮也站了起來，兩人相互揖拜。
又是尋常的一天，秦亮準(zhǔn)備回自己那間辦公房屋讀點(diǎn)東西。