朱元璋的名號響徹整個天下，可到底發(fā)生了什么其他在場的棋手大都一臉疑惑，真正知道原因的只有如今有些懵圈的天竺職業(yè)九段棋手安貝達爾。
命運擂臺的出現(xiàn)是彌漫整個東南地區(qū)，在這個地區(qū)中自然不僅僅只有諸葛一和陳周兩位棋手，除了像楊無魅、朱云這樣或是主動或是被動入局的棋手外，絕大多數(shù)棋手在命運擂臺開始時選擇了蟄伏。
要么加入任一一方，要么蟄伏避世，不然身處命運擂臺，棋手命數(shù)很可能被牽連波及，可一旦命運擂臺消散，對于這些棋手而言，那命運擂臺散落的氣運之力就成為了香餑餑，特別是諸如安貝達爾這樣的走思想一脈的棋手，血戰(zhàn)過后，無數(shù)的蒼生等待著思想的救贖。
佛門的思想也在第一時間于東南地區(qū)擴散開來。
這種思想的傳播對于走王朝大勢的棋手而言很多時候并不沖突，就比如剛好是諸葛一就意識到了佛門的存在，但他并沒有去針對他，相反，如今的明國在歷經(jīng)兩次大戰(zhàn)，民生凋敝，可以借助命佛門思想安定民心也未必不是一種方法。
至于命運擂臺的氣運獎勵被其分潤，那更是無所謂，在他不涉及思想領域之時，這些氣運分出去就分出去了。
可讓諸葛一沒有想到的是，這個佛門的棋手竟然野心那么大，亦或者說，他太小看自己了，或許是小看朱元璋，但不管如何，這位棋手為了爭奪氣運竟然想要在民眾之中抹去朱元璋的威望，那可真正觸碰到了朱元璋的逆鱗。
出自平民的朱元璋，雖然現(xiàn)在身為一國之主，可他對于百姓的關心絕對超過絕大多數(shù)君王。
并且朱元璋對于平頭百姓的關心絕不是流于表面那種政策文件，他是真的愿意走訪鄉(xiāng)野體察民情，也是這段時間讓朱元璋意識到現(xiàn)在南方的大明正處于極其艱難的境地，雖然取得了大勝，民生凋敝的問題難以回避，大量百姓成為軍戶，縱然李善長此時已經(jīng)達到了虛金，也是捉襟見肘，難以取得決定性的改善。
這就是在大明根基不穩(wěn)的情況下，提前使用王朝特性帶來的負作用，在初期，新生王國隨時面臨生死存亡的危機，這種負作用當然可以被忽視，但如今呢？
縱然沒有諸葛一的提醒，朱元璋對于可以安定民心的佛門弟子也處于聽之任之的狀態(tài)，可這一天，于一處山腳下朱元璋看著一些佛門弟子拿著一個長相丑陋，面目猙獰的畫像，對路過的行人借此宣揚佛法時，他瞬間意識到，這些佛門可不是想要和他和平共處。
“阿彌陀佛，殺孽之主乃是我佛門座下自在天魔，如今雖被佛主降服，但本性難改，其天魔滅世，需我佛救世。”
“諸位施主，被天魔殺孽所侵，多少會沾染殺孽之力，然只需信仰我佛，放下屠刀立地成佛。”
……
聽著亂七八糟的話語，朱元璋的面色也變得陰沉，他不介意通過佛門來安撫民心，可若是佛門想要用他來當做翹板，那么他也同樣不介意，全殺了！
別看這些佛門弟子從頭到尾沒有提及他的名字，可話里話外所說之人，在如今整個南方地區(qū)除了他朱元璋還有何人？
他抬手攔住了已經(jīng)處于暴怒邊緣的禁衛(wèi)，只是平靜的靠近，然后似笑非笑的對著這幾個僧人問道：
“哦？這么說來，你們和那什么殺孽之主很熟悉咯？”
“自然，若是不熟悉，貧僧怎會有天魔真身畫像？施主這是在質(zhì)疑佛主么？”
看到朱元璋等人靠近，這幾位僧人并沒有意識到任何問題，近些日子，在這山野之地原先不常見的富戶紛紛舉家避亂，哪怕他們胡說一通，這些富戶都依舊頂禮膜拜，為的就是求的佛門的庇佑。
在他們看來眼前的這些人也不過如此，面對朱元璋似笑非笑的表情，幾個僧人根本沒有在意，理所當然的回道。
“既然你們要洗滌殺孽之力，那么幾位‘高僧’看看咱的殺孽之力如何？”
“施主放心，貧僧觀施主雖然身負殺孽之力，但也是迫于外部環(huán)境，只需虔誠求得佛偈，貧僧將施主姓名寫于供奉之上，就可平息殺孽。
不知施主何名？”
兩位帶頭的僧人說的那是天經(jīng)地義，甚至帶有些慈悲為懷，那模樣在朱元璋看來，是那么的可笑。
平息自己的殺孽之力？哼，真的好大的口氣。至于自己的姓名，他怕他們不想知道！
“什么佛偈，咱也不需要，不過咱也送你等一首打油詩。”
“貧僧要你打油詩何用……”
一位當前的僧人話還沒說完，就被一股充斥著滔天殺意和威壓的氣息給震懾的說出了任何話。
“殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥！”
伴隨著朱元璋的話語，原先平靜的山腳，突兀的平地起狂風，天地有驚雷。
兩句話出，所有僧人的膝蓋幾乎都已經(jīng)軟了下來，一些聰明的似乎想到了什么嚴重的問題，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。
但朱元璋可沒有停下的意思，手握腰間寶劍，冷笑著繼續(xù)，
“山僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。
咱，朱元璋！”
伴隨著最后四個字出現(xiàn)，所有僧人全部匍匐在地，其一是被嚇死的，其二卻是他們耳畔已經(jīng)被這四字徹底占據(jù)，根本沒有了任何其他意識。
也就在這時，原先朱元璋所說的“打油詩”，卻化作一個又一個金光璀璨的文字出現(xiàn)在半空之中，這些文字中蘊含著無邊無際的殺意，卻同時被一股堂皇浩蕩的氣息所鎮(zhèn)壓。
帝道真言！引動大勢之力，傳遍天下各處。
僅僅一句話，讓還在持續(xù)落子布局的天竺棋手安貝達爾面色巨震，因為他發(fā)現(xiàn)，在朱元璋的帝道真言之下，他這段時間辛辛苦苦竊取的命運之力不僅僅一絲不剩的被榨干，甚至他自產(chǎn)的那些佛門信仰之力竟然也被全部逆轉(zhuǎn)。
一言既出，南方再無佛門思想容身之地！
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《天弈百科》閑野雜談篇：“佛無正邪”，佛無正邪，亂世用特法，有效即為真法，佛道棋路不該局限于普渡二字，現(xiàn)有滅世，方有救世。——節(jié)選自安貝達爾《佛心》
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