儒家新的半圣【子思子】在三十九回合的出現(xiàn)，無(wú)疑是對(duì)于本局對(duì)弈巨大的一手變化。
縱然之前【孟子】言盈天下之時(shí)，對(duì)于黑子一方【縱橫】的兩位棋手而言也沒(méi)有劣勢(shì)到這種地步。
因?yàn)槟鞘峭林久献印侩m然看起來(lái)甚至從影響力上看確實(shí)都算作儒道，但在兩位【縱橫】組的棋手眼中，【孟子】就和六國(guó)群雄沒(méi)有太大的區(qū)別。
他們很清楚，只要這還是一場(chǎng)公平的對(duì)局，那么這位【孟子】的行為頂多會(huì)產(chǎn)生世界變化，絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生決定性的因素。
事實(shí)上，在其剎那為圣之后，儒家和縱橫家其實(shí)確實(shí)同樣處于危機(jī)和機(jī)遇之中。
在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)，只不過(guò)是【孟子】對(duì)【張子】【蘇子】的勝利，并不能說(shuō)是【天理】組對(duì)于【縱橫】組的優(yōu)勢(shì)。
可【子思子】的出現(xiàn)，那就截然不同的，這是真正的大優(yōu)勢(shì)碾壓，要是任由這樣發(fā)展下去，等四十九回合來(lái)臨，那么他們【縱橫】小隊(duì)可以說(shuō)是必輸無(wú)疑。
“王老哥，沒(méi)想到對(duì)面這位孔家世兄那么恐怖，縱然再給我們十回合的時(shí)間，我們也沒(méi)辦法在四十九回合之前如此輕松地將本命棋靈在這種情況下推至半圣級(jí)吧。”
【縱橫】聲頻中，蘇云作為初期主力位，面對(duì)孔松如此大招，也是有些難以招架。
“之前估算應(yīng)該是錯(cuò)了，孔世兄對(duì)于儒脈孔家的了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的想象，你我之前估算對(duì)方最多在四十八回合成就半圣，現(xiàn)在提前的回合數(shù)太多，那一枚殺子現(xiàn)在落下太早了。”
“不能落，那子一旦落下，雖然必亂儒道，可也是雙刃劍，只能在圣爭(zhēng)之前落下才能保持。”
“不錯(cuò)，孔世兄能如此輕松，其實(shí)也因?yàn)槭ト恕究鬃印康脑颍K老弟，既然縱橫各國(guó)暫且不行，那我們何不因勢(shì)利導(dǎo)，助那位更進(jìn)一步？”
“我這就讓范雎出發(fā)，一字千金？那就不知道他能不能扛住字字圣言了！”
面對(duì)如此劣勢(shì)，【縱橫】組的兩位棋手并沒(méi)有任何頹廢，默契配合的他們，早就對(duì)弈過(guò)各種劣勢(shì)，縱橫之術(shù)的他們，也比任何其他流派更懂什么叫權(quán)衡利弊，合縱連橫。
國(guó)家暫時(shí)無(wú)法合縱，可有一人，他們未嘗沒(méi)有機(jī)會(huì)。
之前，他們之所以不去動(dòng)用，是怕尾大難掉，喧賓奪主，可現(xiàn)在被逼到這個(gè)地步，那還有什么可以考慮的。
于是，在絕大多數(shù)觀眾的目光還在為了【子思子】的出現(xiàn)而震撼時(shí)，【客卿范雎】正從秦國(guó)悄然入韓。
這一幕，雖然沒(méi)有第一時(shí)間被導(dǎo)播注意到，可觀察細(xì)致的蘇染卻在范雎入韓的那一刻，立馬察覺(jué)到了不對(duì)勁。
“導(dǎo)播，立刻給一下【客卿范雎】的視角，觀眾棋友們，請(qǐng)隨著導(dǎo)播看這里，范雎入韓了！【縱橫】的兩位棋手在經(jīng)歷巨大劣勢(shì)之后，似乎已經(jīng)找到了應(yīng)對(duì)之策，中央韓國(guó)還有一位中立的半圣，他們這樣子，似乎想要說(shuō)服這位法家半圣！”
蘇染的話，終于讓許多觀眾的目光再度放到了【縱橫】之上，這時(shí)候他們也意識(shí)到了兩位【縱橫】棋手的特殊之舉。
他們發(fā)現(xiàn)，這去的不僅僅只有【客卿范雎】，竟然還有大量學(xué)者【法士】。
若不是知道兩位黑棋棋手從來(lái)用的都是縱橫之道，不少觀眾都會(huì)以為這兩人想要中途轉(zhuǎn)投他道了。
不過(guò)，能進(jìn)入到這種級(jí)別的對(duì)弈，即便是操作再離譜，也不會(huì)出現(xiàn)絕大多數(shù)棋手看輕謾罵的情況，畢竟他們已經(jīng)超越了大多數(shù)觀眾，即便看不懂也只會(huì)內(nèi)心疑問(wèn)而不是第一時(shí)間嘲諷。
當(dāng)然這里是指絕大多數(shù)思想正常的正常觀眾，特例不在內(nèi)，也不予置評(píng)。
畢竟這是連兩位解說(shuō)都有些驚訝，但都很期待的一手落子。
能看懂這一切的，也只有類似諸葛一這樣本就清楚這一局根本的棋手。
他滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，知道王、蘇兩人是找到了近乎唯一的破局之法。
四十回合，在許多人有些不理解的情況下，韓國(guó)半圣【韓非子】離韓赴秦，又在一群人摸不著頭腦的情況下，與同為半圣的【呂子】肆意論道，大笑而歸。
也就在【韓非子】離開(kāi)沒(méi)多久，一直穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)似乎對(duì)于天下?tīng)?zhēng)端從來(lái)不放在心上的【呂子】浩浩蕩蕩的領(lǐng)了大量侍從，離秦而往中央。
這里的中央可不是位于中間的韓國(guó)，而是此時(shí)天下的中央，兩位真正圣人的論道之地。
在踏入中央的那一剎那，【呂子】身邊的一切都開(kāi)始變得虛化起來(lái)，那是磅礴的圣威在不斷阻止【呂子】和他的侍從靠近。
在離秦之時(shí)，追隨者數(shù)以萬(wàn)計(jì)，而當(dāng)踏足中央，僅過(guò)半日，呂不韋身旁之人就削減半數(shù)。
這第一批被圣威虛化之人，將成為圣爭(zhēng)中的犧牲品，在圣爭(zhēng)徹底成型之時(shí)，也許會(huì)重新出現(xiàn)，只不過(guò)那時(shí)可能已經(jīng)不是他們了。
但這群人的虛化，并不能影響自身氣勢(shì)同樣瘋狂攀升的【呂子】腳步。
又半日，【呂子】身邊不足百人，可這一次隨行的虛化并沒(méi)有徹底失去痕跡，每一道虛化之地，都出現(xiàn)了一枚枚竹簡(jiǎn)，那竹簡(jiǎn)，和一直公示天下的《呂氏春秋》一模一樣。
終于，隨著時(shí)間的再度增加，又半日，【呂子】孤身一人，再難精進(jìn)半步。
這已經(jīng)是他身為半圣的極限，此時(shí)的他，仿佛是看到了什么，又如同明悟了一些什么，深邃的雙眸淡淡朝著半空中看了一眼。
然后有圣言驟傳天弈！
“兼儒墨”
最先三個(gè)字出現(xiàn)，就有人發(fā)現(xiàn)在他身后出現(xiàn)了【孟子】【墨子】【子思子】的虛影，這些虛影正是從其身后一枚枚散落的呂氏竹簡(jiǎn)處開(kāi)始顯化。
“合名法”
再三字，【公孫子】【韓非子】的虛影以同樣的方式出現(xiàn)，全部化作完全不同的光芒，驟然加入【呂子】暴漲的氣運(yùn)之中。
終于在這三字之后，【呂子】說(shuō)出了最重要的三個(gè)字
“道為本”
聲罷，天空之上紫氣東來(lái)，縱然有浩浩白云想要阻止，也因?yàn)榫嚯x實(shí)在太近，而沒(méi)來(lái)得及，一股滔天圣威，頃刻之間出現(xiàn)在【呂子】上方！