到了這個階段的宏對弈，雙方打的就是一個節(jié)奏，在這一局中，無論是諸葛一還是【性】，都已經(jīng)沒有了掀桌的圣之力，對于棋局的影響都沒有了那么直接。
最明顯的就是，黑白雙方的棋局之中都已經(jīng)開始自行衍化英雄蒼生，之前雙方落下的圣之力在進(jìn)入宏對弈之后，就形成了磅礴的能量。
這些能量，成為了棋局之中世界自衍的基本盤，這也就是棋圣之間對弈。
一般而言，棋手落子所花費的棋魂力都不可能是百分百的，一位國士，耗費一子之力，最終他自已可以得到的上限一般是五成。
每提高一點利用率，同樣棋魂力的情況下，這位棋手的實戰(zhàn)能力就會越高，但這并不意味著棋手對于棋魂力的運用效率可以無限提高。
哪怕到了圣級，無論是人族棋圣還是神魔尊者，落子之時，依舊會流出一部分成為弈界的能量。
這一點，即便是神魔也是如此。
對于天弈世界的產(chǎn)生，早有人族先賢有過比較靠譜的猜測，那就是人族能夠成為棋手，其本質(zhì)不是天地規(guī)則的賦予，而是神魔之力的外露。
神魔在不斷落子的過程中，將他們自身的魂力，外露給了當(dāng)時作為棋盤的人族世界。
于是，在帶來災(zāi)難的同時，人族也終于慢慢地掌控了天弈世界的法門。
在這個基礎(chǔ)上，當(dāng)年【性】的前身，那群【人性者】們其實也是提出過一個恢宏的計劃的。
那個計劃，諸葛一也是在當(dāng)時天幕解禁之后才得到，計劃的名字叫做【順天】。
其核心自然就是利用這個原理，成為神魔的好棋子，然后加入到神魔之間的博弈，在順應(yīng)神魔雙方斗爭不休的情況下，不斷等待。
不去打破，乃至于主動維持神魔之間的斗爭，好好做個順民，順天而為，只要神魔依舊保持平衡，人族將會越來越強(qiáng)大，因為每一次相互之間的落子，都會讓人族能獲得的能力變得多。
這種論調(diào)，在當(dāng)時是極受歡迎的，因為符合人性，且風(fēng)險相對較低。
至于時間，沒人說得清，可能是幾百，也可能是幾千年。
可最終，作為激進(jìn)一方的初始棋圣們直接完成了【斬性為神】，成立了現(xiàn)在的圣院。
從某種意義上來說，如今的圣院就是激進(jìn)派所主導(dǎo)的，這個主導(dǎo)過程中，正是吸納了當(dāng)初保守派的一些思想，才最終由道脈進(jìn)行調(diào)和，長居掌教之位。
只不過隨著道脈漸漸放棄絕對主導(dǎo)權(quán)，一個又一個嫌激進(jìn)派過于保守的保守派出來了，他們的代表就是孔千秋、陌濟(jì)命以及現(xiàn)在的諸葛一。
這些新保守派有一個共同特點，那就是不想要維持神魔平衡，他們想做的就是火中取栗，上千年太久，人族等不到。
在這種前提下，作為人族的新保守派，諸葛一的棋風(fēng)怎么可能因循守舊。
以快打慢，極致的冒險只不過是剛剛開始。
在【性】的眼中，在祂的所有資料庫中，諸葛一這個新生代人族棋圣，特點就是穩(wěn)重與堂皇。
祂甚至有段時間還從諸葛一的身上看到了自已，說一句“諸葛一身唯謹(jǐn)慎”一點不夸張。
甚至，在今天之前的所有對弈中，【性】從諸葛一身上感受到的都是這樣的氣息，也在不斷加深祂的刻板印象。
也就是這種前提之下，祂在當(dāng)時才會嘲諷諸葛一難道看不清成敗得失嗎？
因為祂們這類人，凡事預(yù)則立，沒有計劃，沒有成功率的行為都是極其愚蠢的。
但，現(xiàn)在，【性】突然發(fā)現(xiàn)祂錯了，或者是眼前的這個諸葛一換了人了。
這哪里還是什么謀劃全局的智者？這不就是妥妥的一個神經(jīng)病么？
你看看諸葛一到底做了啥？
用【破釜沉舟】放棄了生養(yǎng)九州文明的黃河，哪怕現(xiàn)在看不到【性】也可以知道，【黃河】積累的那點文明信仰肯定全部被諸葛一這一手徹底用盡。
這個被項家偷學(xué)【透支】加強(qiáng)過的歷史事件，有什么后遺癥，祂這位正版神尊又豈能不知？
用這么搏命的手法，成功率是多少呢？
【性】可以負(fù)責(zé)任地說，低于百分之五。
在這種情況下，作為“聰明人”的諸葛一竟然開賭了，所以他到底是怎么想的。
到底有著什么底牌呢？突然，祂想到了另外一個重要問題！
楊！
那個楊家！
等等，楊為我，那個楊為我不是圣人！但楊家絕對是有資格成就棋圣的，再結(jié)合此時祂隱隱約約感受到的一股淡淡的危機(jī)感。
【性】退了！
狹路相逢，勇者確實可能勝，但真正的智者，不會給你狹路相逢的機(jī)會。
于是，在【性】最后的規(guī)劃成功之前，面對三皇五帝以文明作為代價的終極對撞，祂選擇了退避。
主動放棄了之前的文化融合，祂退了！
當(dāng)神農(nóng)以及后續(xù)兩位人族三皇部落遷移過來之時，佛門神國已經(jīng)緩緩后撤，同時之前的對于九州地區(qū)的經(jīng)變畫也成為了被摒棄的小乘佛法。
現(xiàn)在，【性】將一切轉(zhuǎn)化為了最后釋迦牟尼降世后的最終碾壓。
看到這一幕，諸葛一面色一凝，似乎有些尬住了，像是一拳打進(jìn)了棉花。
但，應(yīng)許之地中的三位人族棋圣，那有一個算一個全部長舒一口氣！
唬住了！
諸葛一這一招太險了，唯有縱觀全局的應(yīng)許之地才能發(fā)現(xiàn)，諸葛一哪里有什么后手，唯一的后手可能就是那墨家，甚至姜尚都已經(jīng)放棄了，為的就是賭這么一下。
要是【性】不退卻，文明對撞，勝負(fù)九一開，諸葛一就是那個一。
可現(xiàn)在，一切都變了，因為諸葛一的這一手，最大的作用從上帝視角來看，不單單是九州的一次戰(zhàn)略換地，更是一條和亞歷山大王國打通聯(lián)系的關(guān)鍵一步。
同時，在弈界之外，數(shù)以百計的俠脈弈者一個個終于長舒一口氣，癱倒在地。
他們對于【性】的最大作用也就僅剩在微妙的威嚇了。