“吾，竭盡全力，已問心無愧！”
亞凱查威這話似乎說得輕描淡寫，但也唯有三位棋圣才能明白，這里的竭盡全力到底意味著什么。
帝者不退，這一點并沒有錯。
可惜，亞凱查威的無敗之心，那帝脈之心在十年前的一戰(zhàn)中，被【嬴】給破了。
所以自那以后，即便亞凱查威依舊保持著【亞歷山大】的勘定權(quán)，但也僅僅依靠人之命的遺澤堪堪保持在棋圣初階。
但，就在剛剛，亞凱查威所表現(xiàn)出的，毫無意外，就是他最為巔峰時期的狀態(tài)。
這固然取決于亞凱查威那難以真正褪去的帝王本色，更重要的卻是他的犧牲。
有得必然有失。
就在剛剛【亞歷山大大帝】被命劫詛咒致死之時，屬于亞凱查威的勘定本命也已經(jīng)徹底和他斷絕了。
無論這局結(jié)果如何，對于亞凱查威來說，他的本命都已經(jīng)失去了。
剛剛的最后輝煌，是他通過將自身全部經(jīng)驗，匯聚到棋靈本身，類似于棋道傳承的形式，這種形式的結(jié)果自然就是徹底失去本命，同樣包括他所勘定的一切。
可以這么說，剛剛的那十幾回合，堪稱亞凱查威的絕唱，此弈過后，是否會再度圣隕，也尚未可知。
不過這一切正如他所說，已然問心無愧，甚至即便是他自已，也是極為滿意的。
唯有從應(yīng)許之地往下看才可以發(fā)現(xiàn)，亞凱查威到底給【性】造成了多大的麻煩。
也許他的原意真的就是拖延那么十幾回合，給諸葛一爭取出十年的時間，可現(xiàn)在呢。
警告！堵人！警告！堵人！
即便是開鑿了許多個新的往生蓮池，現(xiàn)在的佛門凈土依舊處于紅色擁堵之中。
哪怕順利平定了【亞歷山大帝國】的動亂，依舊讓【性】無法正面東進。
在選擇往生基礎(chǔ)信徒和戰(zhàn)兵之上，【性】只能選擇前者，因為戰(zhàn)兵雖然有用，可前者才是佛門凈土的根基。
也許諸葛一無法直觀感受，但所有應(yīng)許之地的棋圣都看得出，這往生池可不是平白產(chǎn)生的，其本質(zhì)是通過釋迦牟尼的圣級能力，是一種佛門信仰超限的表現(xiàn)。
既然是信仰超限，那么一旦信仰供應(yīng)不足，自然就會失去功效。
亞凱查威的這一焦土政策，可以說直擊佛門凈土的軟肋，為了恢復(fù)信仰的供應(yīng)，之前一直處于進攻方的佛門凈土，就這樣硬生生地又被強控了七個回合。
直到被屠戮的那些蒼生所化的【往生童子】一點點往生結(jié)束，這一場在【性】看來的鬧劇才告一段落。
往來，一共接近二十年。
這二十年，九州同樣發(fā)生了天翻地覆的變化，身為九州共主的【天皇燧人氏】其威望達到了巔峰，但他的生命同樣也走到了盡頭。
人工建造起來的仿【天皇殿】中，躺在病榻上的【天皇燧人氏】緊緊握住【太公姜尚】的手臂。
哪怕從外表看，姜尚明顯比燧人氏更為年邁，可前者此時紅光滿面，后者卻已經(jīng)處于彌留之際。
面對燧人氏幾乎說不出話的托付，姜尚鄭重點頭，其手中有一策青色竹簡有氣運若隱若現(xiàn)。
若是仔細看去，這竹簡之上竟然有三個古篆之字【封神榜】！
身為棋圣高階的孫軒轅自然沒有那么簡單，在諸葛一的那一局天功之前，孫軒轅曾經(jīng)是計劃過一場巨大的封神運動的。
只不過計劃趕不上變化，在看到諸葛一之后，他選擇了放棄，但這可不表示他不了解封神傳說對于棋局的運用。
當(dāng)年陌濟命對于此的了解，正是從他這所學(xué)。
在這一局中，孫軒轅所行的就是這一道，只不過有了諸葛一的興復(fù)竹簡加持，一切變得不太一樣，卻也變得更為九州先民化。
眼前即將命數(shù)耗盡的【天皇燧人氏】，正是第一位，他所看好的人族之神。
他要做的是為人族封神，為九州封神。
當(dāng)然，孫軒轅很清楚，他的這個目的，其實并非諸葛一的謀局所在，只能說并不沖突。
諸葛一從始至終，沒有把獲勝的希望寄托在他身上，但他有信心，利用姜尚剩下的八十年命數(shù)，可以幫諸葛一完成九州繁衍的重任。
半日之后，九州共主，【天皇燧人氏】壽終正寢，走完了他帶領(lǐng)九州【先民】團結(jié)一心對抗佛國，再穩(wěn)定蒼生，繁衍生息的一生。
一時之間，原本的燧明大勢立馬出現(xiàn)了巨大的動蕩，即便是遠在佛國的一側(cè)的蒼生可以清晰地感應(yīng)到九州方面發(fā)生的巨大變故。
大勢似崩？！
但，這變故僅僅持續(xù)片刻，因為隨著燧人氏的死亡，那高懸【黃河】上方的【天皇殿】也隨之消散，取而代之的則是一座更為恢宏的石殿。
金階社稷棋【人皇殿】！
隨著【人皇殿】的出現(xiàn)，原本隨時準備崩碎的大勢在這一刻，竟然如同百川歸海一般全部融入了社稷棋之內(nèi)，片刻之后，竟然再度從【人皇殿】迸發(fā)出來。
那氣息和之前截然不同，不再是燧明大勢，但卻依舊是王朝大勢，更是一脈相承！
更令人觸目驚心的則是，在那位圣級【天皇燧人氏】剛剛?cè)ナ乐螅瑥男碌摹救嘶实睢肯路皆俣瘸霈F(xiàn)了一位新的人族圣人。
正是之前，最先出現(xiàn)在九州的【人皇伏羲】！
此時的伏羲，和之前消散之時近乎一模一樣，仿佛因為社稷棋的出現(xiàn)，將他的歷史封存。
直到現(xiàn)在天皇燧人氏的隕落，緊接著出現(xiàn)的，就是人皇伏羲。
他的出現(xiàn)，使原先動蕩的王朝大勢重新匯聚，伏羲大勢隨之重新籠罩整個九州。
這大勢不僅沒有半分損耗，反而多了一些意味不明的東西，若是按照王朝君位傳遞的原則，這絕對算得上是完美傳承。
但很明顯，這兩個王朝其實是更迭了，可就是這更迭，卻比絕大多數(shù)王朝內(nèi)部繼承更加完美，更加流暢。
諸葛一看著天弈世界中的這一幕，也是會心一笑，他的第一波底蘊終于等到了！