從光尊的視角看，無(wú)論是諸葛一還是【性】，兩者并無(wú)區(qū)別，而且兩者也沒有聯(lián)盟的必要。
他是想要諸葛一通過(guò)攻打【性】展示自已的力量，一如之前他訓(xùn)導(dǎo)那神九尊一般，培養(yǎng)出一枚最適合自已的棋子。
然而，神魔雖然強(qiáng)大，他們對(duì)于弱者同樣缺乏根本的理解，或者說(shuō)，到現(xiàn)在為止，他們依舊沒有把諸葛一和【性】當(dāng)作真正的對(duì)手看待。
就是這種心態(tài)，也造就了諸葛一這一局遠(yuǎn)超光尊預(yù)料的所有行為。
諸葛一早就不是小孩子了，也許在神魔眼中，他這幾十年的歲月可能不值一提，但對(duì)于善于學(xué)習(xí)的人族而言，幾十年的他，早就知道了什么都要的重要性。
額外的貪墨，他所欲也，那下注的本金同樣很重要。
所以，從一開始，他就不可能順從光尊的想法，去搞什么大破壞。
百家爭(zhēng)鳴好啊！哪怕不是思想百家，楊朱確實(shí)是廢了，而且廢得也不錯(cuò)。
別說(shuō)【性】，就是諸葛一也著實(shí)不會(huì)允許【楊朱】這枚棋子真正坐大，那混亂的思潮從一開始就是一個(gè)針對(duì)光尊的騙局。
諸葛一和【性】真正的默契，并不在楊無(wú)虧這枚圣位棋子，而在于另外一枚。
圣位中級(jí)孔萬(wàn)年。
這位孔萬(wàn)年乃是孔千秋族中幼子，也是萬(wàn)字輩碩果僅存獨(dú)苗。
當(dāng)年孔千秋為了拖住【性】，不惜發(fā)動(dòng)【萬(wàn)世一系】的謀局，數(shù)以百計(jì)的孔家族人為之殉道而歸。
當(dāng)時(shí)還沒有成年的孔萬(wàn)年可以說(shuō)是承載孔門前輩的所有期待，在之后的時(shí)間里，年輕的孔萬(wàn)年，展現(xiàn)出了孔門萬(wàn)世一系的恐怖后勁。
正如他的名字一般，千秋萬(wàn)年，傳承不斷。
這一次，諸葛一的確落下了【孔子】，可這還是金階棋靈的【孔丘】所用的并非孔萬(wàn)年，而是李無(wú)為。
以李無(wú)為落孔子，原本還存在一體雙生的謀局，可在見識(shí)到【性】的布局之后，諸葛一果斷轉(zhuǎn)化了原有謀劃。
快速重新制定了落子方式。
紫階英雄棋靈【孔鯉】，一個(gè)雖然達(dá)到紫階，卻依舊是一個(gè)孩童的英雄棋靈。
相對(duì)于金階【孔丘】，雖然同為圣位棋子所落的英雄棋靈，可這位【孔鯉】相對(duì)而言就是有點(diǎn)中人之資了。
人族棋圣所化圣位棋子，深受客戶群體好評(píng)，那自然是有原因的。
他們的棋道，在成為棋子之時(shí)，就成為了他們的特性，就比如云昊空之棋道為【蒼生】，那么他化為的棋靈，哪怕身為將軍，也會(huì)擁有對(duì)于蒼生的親和。
至于本局之中，那李無(wú)為的【道】則更是玄妙，也許這個(gè)特性在落下道脈棋靈之時(shí)更為強(qiáng)大，但這個(gè)特性讓李無(wú)為作為棋子時(shí)，擁有其他圣位棋靈所不能擁有的便利。
道可道，非恒道，道非永恒，無(wú)為而無(wú)不為。
凡是落下李無(wú)為這枚圣位棋子，那么他可以近乎完美地對(duì)應(yīng)所有英雄棋靈。
換而言之，諸葛一用李無(wú)為落子無(wú)需考慮棋子和棋靈的相互排斥，李無(wú)為會(huì)為他完成這期間的所有問(wèn)題。
李無(wú)為的【孔丘】的確沒有任何特別之處，但就是一個(gè)字，像！
渾然天成的孔丘！
這就是李無(wú)為的特點(diǎn)，他不能給你提高到什么地步，卻能在任何時(shí)候，為執(zhí)棋者構(gòu)建一個(gè)完美的下限。
這種棋子，對(duì)于神魔來(lái)說(shuō)堪稱完美，所以諸葛一也根本不會(huì)讓李無(wú)為去成為神魔的棋子。
他是真怕神魔受不了如此好用的無(wú)為師兄，強(qiáng)搶民男。
一般的圣位棋子，對(duì)于神魔來(lái)說(shuō)，其實(shí)特性都是聊勝于無(wú)，對(duì)于那種圣位棋子，神魔用一次換一個(gè)，換誰(shuí)都沒區(qū)別。
可李無(wú)為不同，如果諸葛一沒有料錯(cuò)的話，他的特性其實(shí)和楊無(wú)虧很像。
他們兩個(gè)在神魔手中都會(huì)成為極其好用的棋子，不同的是，楊無(wú)虧這枚棋子，神能用了，魔可以直接拿過(guò)去繼續(xù)用。
舉個(gè)例子，神之光尊用楊無(wú)虧落下一枚【楊朱】，確實(shí)極其契合，可以運(yùn)用各種神之手段，但問(wèn)題在于，魔之暗尊只要投入一定的命之力，他就可以讓楊無(wú)虧變成魔之【楊朱】。
可神可魔，全然由命，這就是楊家這個(gè)異數(shù)的特殊性，也許神魔不會(huì)記住人族，但他們都很清楚楊家這個(gè)異類。
這乃是整個(gè)世界所產(chǎn)生的混沌異數(shù)。
如果楊無(wú)虧是先天異數(shù)，那李無(wú)為的特性就是后天修煉的超級(jí)棋子了，這種不會(huì)被奪走的棋子，神魔一旦知道自然不會(huì)放棄。
好在，這個(gè)特性極其強(qiáng)大，卻也最難發(fā)現(xiàn)，不同于其他特性，絕大多數(shù)直接會(huì)顯化為氣運(yùn)文字，即便不會(huì)的，也是很容易在英雄棋靈的能力上發(fā)現(xiàn)端倪，唯有李無(wú)為不會(huì)。
因?yàn)闇喨惶斐桑揪褪峭昝赖模械奶匦裕际强梢酝ㄟ^(guò)執(zhí)棋者的能力去模擬的。
這李無(wú)為的【孔丘】也許本身沒有什么特殊之處，但他遇到了諸葛一。
圣道【興復(fù)】！
在連續(xù)掌控兩個(gè)命點(diǎn)本源之后，諸葛一那無(wú)法修復(fù)的棋道本源，早就恢復(fù)到了圣道。
人族棋圣時(shí)期幾乎不可能恢復(fù)傷勢(shì)，在命之力的沖刷下，已然成為了虛幻，但人族所積累的棋道經(jīng)驗(yàn)，卻并非一無(wú)所用。
謀局從這一刻也剛剛開始，對(duì)于神魔的謀局！
諸子百家時(shí)期對(duì)于【孔丘】固然是樂(lè)途，但百家爭(zhēng)輝，對(duì)于可以興復(fù)儒道的諸葛一而言，同樣是【孔丘】的機(jī)會(huì)。
只不過(guò)，這一次諸葛一并沒有嘗試讓【孔丘】憑借思想武器，在世勢(shì)之力中殺出一條血路，而是一邊游歷，一邊教導(dǎo)稚童一般的【孔鯉】。
并且，不斷完善自已學(xué)說(shuō)的【孔丘】不僅沒有嘗試破壞整個(gè)百家爭(zhēng)姓的割據(jù)，反而在二十回合之后，主動(dòng)建立了一個(gè)名為【孔】的家族。
這是一個(gè)在此方世界中從來(lái)未出現(xiàn)過(guò)的家族名號(hào)。
這也是諸葛一融局破局的關(guān)鍵！
【性】之分化的確五花八門，數(shù)目之繁雜，絕不是一朝一夕的棋圣可以比擬，但孔脈萬(wàn)世一系的棋路，從始至終恰好是【性】這一棋路的一體兩面。
【性】可以分化萬(wàn)千，擁有東西絕大多數(shù)家族，但卻不可能掌控孔家！
這就是諸葛一在此世風(fēng)落子的傳承之基。