金剛臺(tái)第七關(guān)的光暈漸漸穩(wěn)定，化作一道古樸的虛掩木門。
門扉無(wú)聲開啟，從中走出一位老僧。
這老僧看起來約莫七八十歲年紀(jì)，身形枯瘦，穿著一件洗得發(fā)白的灰布僧衣，赤著雙腳，腳上沾著些許塵土。
他面容普通，皺紋如溝壑縱橫，一雙眼睛微微瞇著，似醒非醒，周身無(wú)半點(diǎn)氣息外泄，平凡得如同山野間任何一個(gè)老農(nóng)。
他就這樣平平無(wú)奇地站在陳慶面前三步處，雙手合十，微微躬身：“施主，請(qǐng)坐。”
話音落下，兩人之間的石臺(tái)上憑空浮現(xiàn)兩個(gè)蒲團(tuán)，一舊一新。
陳慶心中微凜，這老僧出現(xiàn)得毫無(wú)征兆，他甚至沒察覺到任何空間波動(dòng)或真元運(yùn)轉(zhuǎn)的痕跡。
“晚輩陳慶，見過大師。”陳慶收槍行禮，依言在較新的蒲團(tuán)上盤膝坐下。
老僧在對(duì)面蒲團(tuán)坐下，姿態(tài)隨意，卻自有一股說不出的和諧韻味，仿佛他與這金剛臺(tái)、與這天地本就一體。
金剛臺(tái)外，圍觀人群看清老僧模樣后，大多面露疑惑。
“這第七關(guān)……就只是一個(gè)老和尚？”
“看起來平平無(wú)奇啊，連半點(diǎn)修為都感覺不到……”
“莫不是要論佛辯經(jīng)？陳慶一個(gè)練武的，哪里懂佛法？”
西域貴族們低聲議論，佛門弟子區(qū)域卻漸漸安靜下來。
凈空、凈明、凈玄、凈苦四位首座，以及后來趕到的幾位禪宗、蓮宗高僧，此刻皆面色凝重。
達(dá)摩院首座凈玄大師雙目中金光流轉(zhuǎn)，盯著光幕內(nèi)的老僧，半晌，他緩緩吸了一口氣：“這面容……這神態(tài)……我在達(dá)摩院祖師堂左側(cè)第三幅畫像上見過！”
“確實(shí)有些熟悉。”羅漢堂首座凈苦皺眉。
“蓮宗三祖之一，千年前的‘無(wú)相尊者’渡厄大師！”凈玄一字一頓道。
此言一出，周圍數(shù)位高僧齊齊變色！
“渡厄祖師？！”一位蓮宗長(zhǎng)老失聲道，“那位千年前以‘無(wú)相佛法’證得元神境的祖師？”
“可……可渡厄祖師早已圓寂千年，這金剛臺(tái)怎會(huì)……”
凈空大師手持烏木禪杖，緩緩道：“金剛臺(tái)乃佛門歷代高僧以無(wú)上佛法構(gòu)筑，其中封存著部分祖師殘留的意志，這第七關(guān)‘問佛境’，便是要闖關(guān)者與這等存在論道。”
與千年前的元神境祖師論佛？
莫說陳慶，便是當(dāng)今佛門中，又有幾人能有這般資格？
金剛臺(tái)內(nèi)。
老僧或者說渡厄祖師的意志，緩緩睜開雙眼，目光落在陳慶身上。
“施主連闖六關(guān)，心志、武力、悟性皆屬上乘。”
渡厄的聲音平和緩慢，卻字字清晰，“然金剛臺(tái)第七關(guān)，不問武，只問佛。”
陳慶心中一沉。
果然。
他暗自思忖：自己一路闖來，肉身、心志、悟性乃至臨戰(zhàn)應(yīng)變都已展現(xiàn)得淋漓盡致。
按凈明長(zhǎng)老此前透露，能過第六關(guān)者，已有資格受封護(hù)法金剛，討要《龍象般若金剛體》后續(xù)功法問題不大。
既然如此，這第七關(guān)過與不過，似乎并不影響主要目的。
況且……佛法他是真的不通。
陳慶雖讀過幾本佛經(jīng)，但那都是為修煉《龍象般若金剛體》時(shí)順便翻閱，只知皮毛，哪敢與這等千年前的佛門祖師論道？
“晚輩愚鈍，于佛法一途并無(wú)造詣。”
陳慶坦然道，“此關(guān)，晚輩愿……”
他本想直接說棄權(quán)，但話到嘴邊，卻忽然頓住了。
因?yàn)榫驮谶@一剎那，他看見渡厄祖師身后，虛空中隱隱浮現(xiàn)出一尊大佛的輪廓！
那佛影極其模糊，似有似無(wú)，高不知幾千丈，盤坐于無(wú)盡虛空之中，周身無(wú)金光，無(wú)瓔珞，無(wú)寶相，甚至看不清面容，唯有一片混沌的“空”與“無(wú)”。
但就是這樣一尊看似虛無(wú)的佛影，卻讓陳慶心神劇震！
更詭異的是，這佛影似乎只有他能看見！
金剛臺(tái)外，凈空、凈玄等頂尖高手毫無(wú)反應(yīng)，就連近在咫尺的渡厄祖師本人，也似乎并未察覺身后異象。
“這……是什么？”陳慶心中掀起驚濤駭浪。
他能感覺到，這佛影與金剛臺(tái)本身有著某種深層的聯(lián)系。
這其中，定有大秘密！
“施主？”
渡厄祖師見陳慶忽然頓住不語(yǔ)，緩緩開口：
“有人以武力硬撼，有人以詭辯取巧，有人背誦經(jīng)文企圖蒙混……然皆未過此關(guān)。”
“今日，老衲只問施主一句，”
渡厄祖師直視陳慶雙眼，一字一頓：“何為佛？”
三個(gè)字，平平淡淡，卻如同三記重錘，敲在陳慶心神之上！
金剛臺(tái)外，所有佛門高手皆屏住呼吸。
何為佛這是佛門最無(wú)解之問。
千年來，無(wú)數(shù)高僧大德對(duì)此有無(wú)數(shù)種解答，但從未有一種能稱絕對(duì)正確。
此問看似簡(jiǎn)單，實(shí)則直指本心，考的是對(duì)佛法最本質(zhì)的理解。
陳慶沒有立即回答。
他閉上雙眼，腦海中飛速閃過無(wú)數(shù)念頭。
何為佛？
他不懂佛法，不知經(jīng)典，不明因果輪回，不曉般若菩提。
但他忽然想起，厲百川贈(zèng)他那卷《金剛般若波羅蜜多心經(jīng)》古梵文原典時(shí)，曾說過的話：“此經(jīng)于我無(wú)用，但對(duì)大須彌寺那些老和尚而言，其意義不亞于一部重要傳承……”
“你若是有空，自己也可參詳其中梵文禪意，對(duì)你或有裨益。”
當(dāng)時(shí)陳慶只當(dāng)這是厲老登隨口一提，此刻卻忽然福至心靈！
他雖不通梵文，但得到經(jīng)書后，也曾粗略掃過，記下了開篇幾段經(jīng)文。
那經(jīng)文用古梵文書寫，晦澀難懂。
陳慶睜開眼，看向渡厄祖師，緩緩開口。
他說的不是燕國(guó)官話，也不是任何西域方言，而是一種拗口的語(yǔ)言，古梵文！
“如是我聞：一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園，與大比丘眾千二百五十人俱……”
陳慶的聲音起初還有些生澀，但越念越順，每一個(gè)音節(jié)都仿佛蘊(yùn)含著某種奇妙的韻律。
他念的正是《金剛般若波羅蜜多心經(jīng)》開篇。
“爾時(shí)世尊食時(shí)，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐……”
金剛臺(tái)外，所有人愣住了。
他們聽不懂陳慶在念什么，那語(yǔ)言太過古老，在場(chǎng)除少數(shù)幾位專研古經(jīng)的高僧外，無(wú)人能懂。
但所有人都能感受到，隨著陳慶的誦念，一股金光正在金剛臺(tái)內(nèi)彌漫開來！
渡厄祖師原本平和的面容，在陳慶開口的瞬間，驟然凝固。
他聽著那段古老經(jīng)文，那雙渾濁的眼睛一點(diǎn)點(diǎn)睜大！
“這是……”
渡厄祖師眼皮抖動(dòng)起來。
他能聽懂古梵文，更能聽出，陳慶所誦的并非普通版本，而是最古老、最原始、甚至可能早已失傳的《金剛般若波羅蜜多心經(jīng)》原典！
更讓他震驚的是，陳慶誦經(jīng)時(shí)，周身竟開始浮現(xiàn)出淡淡金光！
那金光起初極淡，如晨曦微露，但隨著經(jīng)文推進(jìn)，越來越亮，越來越凝實(shí)！
仿佛萬(wàn)法歸一，萬(wàn)相歸空！
“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識(shí)，亦復(fù)如是……”
陳慶誦至此處，周身金光已璀璨如烈日，將他整個(gè)人籠罩其中！
那金光之盛，甚至隱隱壓過了對(duì)面渡厄祖師周身自然散發(fā)的佛光！
“舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減……”
誦經(jīng)聲越來越宏大，仿佛不是從陳慶口中發(fā)出，而是從金剛臺(tái)每一寸石面、從虛空每一處角落共鳴而生！
金剛臺(tái)外，所有佛門高手，無(wú)論修為高低、輩分大小，在這一刻，皆神色劇變！
“這金光……這誦經(jīng)聲……”凈玄大師失聲道。
“他在誦古梵文原典！是《金剛般若波羅蜜多心經(jīng)》最古老的版本！”
一位專研古經(jīng)的蓮宗長(zhǎng)老激動(dòng)得渾身顫抖，“此版本早已失傳千年，我寺僅存殘卷，他……他怎會(huì)……”
凈空大師手持禪杖的手微微發(fā)顫，他死死盯著光幕內(nèi)金光璀璨的陳慶，一字一頓：“此子……身懷我佛門失傳至寶！”
但更驚人的還在后面，隨著陳慶誦經(jīng)，金剛臺(tái)內(nèi)，渡厄祖師身后的那尊虛無(wú)大佛，輪廓竟?jié)u漸清晰起來！
雖然依舊無(wú)人能看見，但陳慶能感覺到，那尊佛影正在蘇醒！
而渡厄祖師本人，周身佛光也開始變化，最后竟化作一尊三丈高的金色虛影，盤坐于蒲團(tuán)之上，寶相莊嚴(yán)，腦后光輪旋轉(zhuǎn)！
然而，這尊金色虛影的光芒，竟還不如陳慶周身的金光璀璨！
“是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界……”
陳慶誦至經(jīng)文中段，金光已熾烈到極點(diǎn)，將他映照得如同一尊金身佛陀！
這一刻，金剛臺(tái)外所有佛門弟子。
無(wú)論禪宗、蓮宗竟不由自主地盤膝坐下，雙手合十，隨著那誦經(jīng)韻律，低聲誦念起各自熟悉的《心經(jīng)》版本！
起初只有數(shù)十人，隨后是數(shù)百人，最后幾乎所有佛門弟子、甚至一些虔誠(chéng)的西域貴族，都加入了誦經(jīng)行列！
千百人的誦經(jīng)聲匯聚成洪流，與金剛臺(tái)內(nèi)陳慶的古梵文誦經(jīng)隱隱呼應(yīng)！
整個(gè)金剛臺(tái)區(qū)域，金光彌漫，梵音如海！
非佛門之人，如靖南侯、長(zhǎng)樂郡主、齊雨、西域商賈等見到這一幕，皆震撼得說不出話來。
陳慶誦至經(jīng)文末尾，周身金光已熾烈到讓人無(wú)法直視！
他看向?qū)γ嬉鸦鹘鹕撚暗亩啥蜃鎺煟p手緩緩合十，一字一頓：“無(wú)所住心即是佛。”
渡厄祖師虛影沉默良久，最終緩緩低頭，雙手合十，對(duì)著陳慶深深一拜。
“今日得聞?wù)娼?jīng)，得見真佛。”
“老衲……受教了。”
話音落下，渡厄祖師的虛影開始寸寸崩解，化作漫天金色光點(diǎn)，緩緩消散。
消散前，他最后看了陳慶一眼，眼中帶著一絲期待。
第七關(guān)，破！
“轟隆——！！！”
幾乎在渡厄祖師消散的同時(shí)，整個(gè)金剛臺(tái)劇烈震動(dòng)！
八根石柱同時(shí)爆發(fā)出前所未有的璀璨金光，柱身雕刻的護(hù)法金剛像仿佛活了過來，齊齊張口，發(fā)出無(wú)聲的梵唱！
金剛臺(tái)外圍的光幕瞬間崩碎，化作無(wú)數(shù)金色光點(diǎn)飄散！
金剛臺(tái)外，死寂。
所有人都呆呆地看著臺(tái)內(nèi)緩緩站起的陳慶，以及那徹底消散的第七關(guān)異象。
半晌。
“渡厄祖師背后那尊大佛……是什么？”凈玄大師眼中滿是震撼與不解。
他們并未看見陳慶所見的虛空大佛。
然而，當(dāng)渡厄祖師周身佛光化作三丈金身、莊嚴(yán)合十之際，卻是真真切切地被所有人看在眼中。
凈空大師手持禪杖的手微微顫抖，他深吸一口氣，緩緩道：“那是……‘無(wú)相佛’。”
“無(wú)相佛？”周圍高僧齊齊看向他。
“佛本無(wú)相，因眾生心而有相。”
凈空大師聲音低沉，“今日陳慶誦古梵文原典，竟讓渡厄祖師殘留意志得見真佛……”
他看向陳慶，目光復(fù)雜到極致：“此子與我佛緣分，深不可測(cè)。”
另一邊，大須彌寺深處，一座簡(jiǎn)樸的方丈院內(nèi)。
一位身著樸素白色僧衣的老僧，正坐于蒲團(tuán)之上。
他便是大須彌寺當(dāng)代方丈，凈塵大師。
就在陳慶誦出《金剛般若波羅蜜多心經(jīng)》古梵原典，引動(dòng)金剛臺(tái)異變的剎那，凈塵大師一直如古井無(wú)波的心神，驟然泛起漣漪。
他原本閉合的雙目微微開闔一線。
“這是……《金剛般若波羅蜜多心經(jīng)》？不，不止……是早已失傳的原始梵音真意！”凈塵大師古井無(wú)波的心境，此刻也難掩震動(dòng)。
他并未起身，但神識(shí)已悄無(wú)聲息地蔓延而出，瞬息間跨越重重殿宇院落，籠罩了整個(gè)金剛臺(tái)區(qū)域。
此刻的金剛臺(tái)外，前所未有的寂靜。
所有人的目光，包括凈空、凈明、凈玄、凈苦等頂尖高僧，齊雨、靖南侯、長(zhǎng)樂郡主、慧靈佛子、西域貴族……所有人都屏息凝神，死死盯著光幕散去后，重新顯露出來的金剛臺(tái)中心。
陳慶面前，第七關(guān)渡厄祖師消散之處，并未出現(xiàn)通往下一關(guān)的險(xiǎn)阻或試煉，取而代之的，是一道門。
門扉緊閉，表面流淌著如水波般的梵文，那些梵文并非靜止，而是在不斷生滅重組，演繹著某種至高至簡(jiǎn)的佛理。
陳慶不再猶豫，深吸一口氣，踏向那道金光之門。
就在他身形沒入門內(nèi)的剎那，周遭景象驟然消散，仿佛踏入了一片無(wú)垠的虛空。
緊接著，那尊僅見邊角的佛陀出現(xiàn)，轟然充斥了他全部的感知！
巨大，無(wú)窮，浩瀚……任何形容在其面前都顯得蒼白。
陳慶感覺自己渺小如塵埃，他下意識(shí)地竭力仰頭，視線向上、再向上，穿越了仿佛由無(wú)量光華與深邃虛無(wú)交織而成的佛身，卻依然望不見其頂，窺不到其全貌。
佛的面容所在之處，只有一片流轉(zhuǎn)的明光，似有萬(wàn)千相，又似無(wú)一相，包容一切，又超越一切。
就在陳慶心神幾乎要被這無(wú)邊偉岸的‘佛相’徹底吞噬、同化的時(shí)刻。
【天道酬勤，必有所成！】
【菩提應(yīng)心篇第九層：（1/90000）】
一篇深?yuàn)W晦澀的法門，在他心間浮現(xiàn)。
正是《菩提應(yīng)心篇》！
然而，就在《菩提應(yīng)心篇》成形的瞬間，透過那扇金光之門，陳慶的視線仿佛穿透了重重虛空，于大須彌寺無(wú)盡深處，看到了一件物事。
那是一座蓮臺(tái)。
蓮分十三品，每一品蓮瓣都晶瑩剔透。
蓮臺(tái)中心，一點(diǎn)蓮蓬蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的生機(jī)。
“那是……佛門傳說中的通天靈寶？！”陳慶心中一震。
如燕國(guó)六大上宗、佛國(guó)凈土這等勢(shì)力，皆有鎮(zhèn)壓氣運(yùn)、威能無(wú)窮的通天靈寶。
佛門的通天靈寶乃是十三品凈世蓮臺(tái)，頗具靈性，隱于大須彌寺最深處的‘空性海’中，非元神境老祖，無(wú)人能見其真容，更無(wú)人知其具體形態(tài)與名號(hào)。
眼前這尊十三品金蓮，其氣息之古老尊貴！
唯有傳說中的通天靈寶，方能解釋！
更讓陳慶難以置信的是，那尊十三品金蓮仿佛感應(yīng)到了他身上的《菩提應(yīng)心篇》氣息。
下一瞬，它化作一道金光，無(wú)視了空間距離，沒入了陳慶的眉心識(shí)海！
“嗡——！”
陳慶只覺識(shí)海一震，仿佛有洪鐘大呂在靈魂深處敲響。
這一切發(fā)生得極快，幾乎在電光石火之間。
而在金剛臺(tái)外眾人的眼中，所見景象卻截然不同。
他們只看到陳慶在破去第七關(guān)后，面對(duì)一道突然出現(xiàn)的金光之門，略作凝視，便神色肅穆，大步向前踏去。
當(dāng)他進(jìn)入的瞬間，整個(gè)金剛臺(tái)劇烈震動(dòng)。
“轟隆隆……！”
八根矗立了不知多少年月的古老石柱，表面金光狂閃，其上雕刻的護(hù)法金剛像光芒急速黯淡，出現(xiàn)裂痕！
裂痕迅速蔓延，伴隨著石屑簌簌落下！
緊接著，那扇金光之門劇烈波動(dòng)，然后所有異象如同潮水般退去。
僅僅幾個(gè)呼吸后，金剛臺(tái)恢復(fù)了平靜。
陳慶依舊站在臺(tái)心，仿佛從未移動(dòng)過。
而那扇門，已消失無(wú)蹤，仿佛從未出現(xiàn)。
沒有驚天動(dòng)地的第八關(guān)異象，沒有成功闖過的佛光普照。
一切，歸于沉寂。
短暫的死寂后，低聲的議論蔓延開來。
“這……結(jié)束了？”
“石柱裂了？門沒了？陳慶沒動(dòng)？”
“第八關(guān)……就這樣？失敗了？”
“看來幾千年了，還是無(wú)人能窺見金剛臺(tái)第八關(guān)的真正奧秘啊……”
一位年老的西域貴族嘆息，語(yǔ)氣不知是遺憾還是松了口氣。
“可惜了！連闖七關(guān)，如此驚才絕艷，終究止步于最后一步嗎？”有人扼腕。
“未必是失敗吧？你看那石柱都裂了，是不是觸動(dòng)了什么禁制？”
“沒有后續(xù)異象，按佛門記載，便是未能通過第八關(guān)考驗(yàn)的表現(xiàn)。”
一位對(duì)佛門掌故有所了解的高手搖頭，“不過，能引發(fā)石柱裂痕，已是前所未有之事了。”
佛門眾人所在區(qū)域，氣氛更是復(fù)雜難言。
許多僧人臉上寫滿了惋惜。
他們既想親眼見證有人闖過傳說中的第八關(guān)，一窺佛門至高試煉的全貌，又隱隱有種“若被外道闖過，佛門顏面何存”的矛盾心理。
此刻見異象消散，陳慶并未有通關(guān)表征，心中五味雜陳。
凈空、凈明、凈玄、凈苦四位首座，以及數(shù)位隱晦氣息的老僧，彼此交換著眼神，神識(shí)在無(wú)聲中快速交流。
齊雨站在人群邊緣，黑色面紗下，心中暗道：“陳慶啊，陳慶，遲早有一天我會(huì)讓你加入我魔門。”
靖南侯顧承宗負(fù)手而立，面色沉靜。
他對(duì)身旁長(zhǎng)樂郡主低語(yǔ)：“陳慶今日表現(xiàn)，其價(jià)值已遠(yuǎn)超預(yù)期，他可能成為撬動(dòng)佛國(guó)與燕國(guó)關(guān)系的關(guān)鍵支點(diǎn)。”
長(zhǎng)樂郡主顧明玥重重點(diǎn)頭，看向陳慶的目光，已從最初的好奇，變成了徹底的重視，甚至帶著一絲敬佩。
能在佛門圣地做到這一步，足以贏得任何人的尊重。
此刻，金剛臺(tái)中心。
陳慶的腦海依舊有些混沌，方才那一瞬間接收的信息太過龐大，尤其是那尊金蓮涌入他的腦海。
不過無(wú)論剛才發(fā)生了什么，此刻都不是深究的時(shí)候。
當(dāng)務(wù)之急，是應(yīng)對(duì)眼前局面。
陳慶深吸一口氣，整理了一下衣衫。
他轉(zhuǎn)向凈空大師與凈明長(zhǎng)老所在的方向，雙手合十，深深躬身一禮，朗聲道：“晚輩陳慶，此番闖關(guān)已畢，多謝凈空大師、凈明長(zhǎng)老及諸位佛門前輩，予此試煉之機(jī)。”
“無(wú)論結(jié)果如何，晚輩受益良多，感激不盡。”
聲音回蕩在金剛臺(tái)區(qū)域。
所有人的目光，隨著陳慶這一禮，齊刷刷地聚焦到了凈空大師身上。
這位般若堂首座，今日金剛臺(tái)開啟的主持者，他的態(tài)度，將決定佛門對(duì)陳慶此番表現(xiàn)的最終定性，也將直接影響陳慶能否如愿獲得《龍象般若金剛體》后續(xù)功法。
凈空大師手持烏木禪杖，緩步上前幾步，來到石臺(tái)邊緣。
他目光掃過在場(chǎng)所有佛門弟子、西域貴族、各方來客，最后落回陳慶身上。
凈空大師的聲音擲地有聲，傳入每一個(gè)人耳中：“金剛臺(tái)八重關(guān)隘，第七關(guān)‘問佛境’已破。”
“石柱顯痕，梵門自現(xiàn)，此乃金剛臺(tái)立世以來，首次因闖關(guān)者而動(dòng)根本。”
“陳慶施主，你雖非我佛門弟子，然身具佛緣，心志如金剛，悟性通妙法，更持古梵真經(jīng)，引動(dòng)祖師殘念得見真如。”
“按佛門古例，闖過第六關(guān)‘明王境’，便有資格受‘護(hù)法金剛’加持……”
凈空大師頓了頓，聲如洪鐘，宣告道：
“第八關(guān)雖無(wú)顯象，然你已見門，亦見佛。”
“老衲凈空，代大須彌寺般若堂、護(hù)經(jīng)院，并稟方丈法旨——”
“授天寶上宗陳慶，我佛門‘護(hù)法金剛’虛位之銜，可享金剛閣閱覽之權(quán)，有資格修習(xí)《龍象般若金剛體》全本及其他相應(yīng)護(hù)法傳承！”
話音落下，全場(chǎng)嘩然！
旋即，又被一股更強(qiáng)大的肅穆氣氛所籠罩。
護(hù)法金剛！虛位之銜！
這意味著陳慶無(wú)需剃度出家，無(wú)需遵守所有清規(guī)戒律，卻擁有了佛門護(hù)法金剛的名義地位與核心傳承修習(xí)資格！
這在佛門歷史上，對(duì)“外道”而言，已是最大的殊榮！
而凈空大師那句稟方丈法旨，更是讓所有知情人心中一凜。
原來，方丈凈塵大師，早已關(guān)注此地！
........