混元之中。
陸昭走進(jìn)道觀，見到老道士正在把玩一枚鐵球。
乒乓球大小，灰黑色散發(fā)金屬光澤，時(shí)有虹光閃爍。
“師父。”
“嗯。”
老道士微微點(diǎn)頭，揮手讓鐵球懸浮于陸昭身前。
他主動(dòng)介紹道：“這是用你拿來的材料與金獸力量制成的。”
陸昭伸手拿過鐵球，入手冰涼，摸著、看著都是一顆普通的鐵球。
“師父，這到底是什么東西？”
老道士回答道：“罡煉至純，則凝而成丸，藏于泥丸宮，是為劍丸。”
劍是金之精，所以用金獸的力量煉制。
陸昭聽懂了一些，問道：“您弄出這個(gè)是為了對(duì)付秦古神？”
“沒錯(cuò)。”
老道士微微點(diǎn)頭，興致勃勃介紹道：“此丸內(nèi)蘊(yùn)罡氣，一經(jīng)發(fā)出可使方圓十里秦古神圈內(nèi)再無活物。也可斷絕秦古神圈的道，防止古神圈力量延伸。”
陸昭見師父興致頗高，沒有像以往一樣謎語人，趕忙繼續(xù)問道：“弟子不懂，何為古神圈的道？”
在學(xué)校的文化課中有學(xué)過，不同古神圈有不同的規(guī)則。目前聯(lián)邦已經(jīng)將大部分古神圈的規(guī)則摸清楚，但具體的原理至今為止沒有弄明白。
老道士解答道：“你們口中的古神圈，也可以稱之洞天。洞天者，神仙之居所，自成一方天地。”
“你可以理解為古神圈，就是長(zhǎng)生者的肉身，你所見到的一切都是古神本身，里邊的一切規(guī)則就是古神的道，祂對(duì)天道的一切理解。”
“而我所煉制的這個(gè)劍丸，就是用來針對(duì)秦古神的。”
這個(gè)理論聯(lián)邦也有人提供，但這是一種猜測(cè)，沒有具體的證據(jù)支撐。
師父是完全理解，并且能夠做出反制手段。
就像現(xiàn)代武器的研發(fā)一樣，針對(duì)裝甲武器研發(fā)出了更強(qiáng)的穿甲攻擊，為了防御穿甲攻擊，又研發(fā)出更先進(jìn)的裝甲。
也只有古神，才能針對(duì)古神。
陸昭好奇道：“那弟子拿著這個(gè)劍丸，豈不是能在秦古神圈橫著走？”
“可以橫一次，也可能是兩次，或者第三次，但不可能是無數(shù)次。”
老道士微微搖頭：“當(dāng)你用出第一次，古神圈的道就會(huì)做出反應(yīng)，最終讓這枚劍丸無效化。”
古神是一個(gè)無限學(xué)習(xí)的存在。
陸昭心中有所明悟，對(duì)于古神有了更深的理解。
‘師父還說過，古神之間的廝殺是趨于本能的，這種本能可能就是無限學(xué)習(xí)的狀態(tài)造成的。’
‘當(dāng)我徹底了解一樣事物，取代它是一種自然而然的狀態(tài)，被取代了就是死亡。’
念頭至此，陸昭忽然心生一絲絲涼意。
一個(gè)師父教的尚且破不了招，何況是師徒之間？
如果我能長(zhǎng)生，我能成為類似古神的生命體，那我是否也能殺死師父，師父也能殺死我？
我們是否會(huì)成為最有可能殺死對(duì)方的存在？
如果是這樣子的話，師父真會(huì)讓自己長(zhǎng)生嗎？
陸昭覺得肯定不會(huì)，父子尚且不能同生共死，何況是他們這種亦敵亦友的師徒關(guān)系。
他一直都明確知道一點(diǎn)，自己與師父的關(guān)系比起父子，更像是君臣，一切都是有代價(jià)的與要求。
如果自己能力不足，死在長(zhǎng)生路上，師父也不會(huì)有任何惋惜。
同理，師父不會(huì)允許一個(gè)能夠殺死自己的人存在。
老道士似有讀心術(shù)一般，笑呵呵問道：“孟子有云，夫物之不齊，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。”
“同一條道不會(huì)有兩個(gè)人，你有你自己的道，為師只是教你方法。長(zhǎng)生者之間的威脅是天然存在的，但最大的威脅是無法溝通。”
聞言，陸昭面上不動(dòng)聲色，但心底剛剛驚起的顧慮消滅了大半。
懷疑是合理的，反過來也能理解師父的說法。
他凝練的道心與師父不同。
師父也犯不著給自己培養(yǎng)一個(gè)心腹大患。
他道：“弟子的修為是師父給的，師父之道行弟子難以企及。”
“你越來越油嘴滑舌了，比最開始那會(huì)兒圓滑了很多。”
老道士撫須長(zhǎng)嘆，莫名又喜歡最開始的陸昭。
現(xiàn)在這小子學(xué)得太快，懂得也越來越多，著實(shí)是不討人喜。
可要是弟子愚鈍，他又會(huì)心生厭煩，乃至是根本不會(huì)收為弟子。
這也是為什么太子難坐，皇帝希望太子賢德，但又不希望太子太賢德。
他一揮手收回劍丸，轉(zhuǎn)移話題道：“你今天來是有什么事嗎？”
陸昭將事情復(fù)述了一遍，請(qǐng)教道：“弟子已經(jīng)派人去拉攏五大家族之外的小家族，也在籌備對(duì)實(shí)力最強(qiáng)的韋家采取圍剿，力求以雷霆手段震懾各方。”
老道士聽完，評(píng)價(jià)道：“你的安排非常妥當(dāng)，你想問什么？”
陸昭詢問道：“弟子的安排可有紕漏，或者完善的地方？”
“有很多，但你不會(huì)去做。”
老道士撫須道：“你本可以收下阮家當(dāng)狗，借用阮家作為跳板，不斷去打擊其他四大家族。殺一個(gè)最強(qiáng)，剩下三個(gè)就全服了。”
“你再通過這些家族牽線搭橋，威逼利誘身后的保護(hù)傘，配合你的行動(dòng)。如此下來里應(yīng)外合，便會(huì)形成一股無比龐大的力量。”
陸昭提出質(zhì)疑道：“師父您說過，君子不立危墻之下。如果我這么干了，豈不是給他人留下把柄？”
“今非昔比，之前這么跟你說是因?yàn)槟愫翢o根基，現(xiàn)在你已經(jīng)成了氣候。”
老道士搖頭，問道：“你老丈人可有說過要支持你？就算沒有，你真出事了他會(huì)袖手旁觀？”
陸昭抿了抿嘴，無法反駁。
他其實(shí)很清楚，自己能夠收復(fù)京都幫很大一部分原因是因?yàn)閯㈠牡谋Ｗo(hù)。或者說劉瀚文給予他這個(gè)平臺(tái)，讓他能夠?qū)⒆约旱哪芰ν耆l(fā)揮出來。
沒有劉瀚文的平臺(tái)，陸昭依舊可以干好特反支隊(duì)的工作，但無法達(dá)到現(xiàn)在這個(gè)高度。
可京都幫又與平恩五大家族不一樣。
京都幫說到底就是一個(gè)松散的商業(yè)黑幫，一切都是圍繞經(jīng)濟(jì)行為建立的。
比如金融補(bǔ)劑、醫(yī)美行業(yè)、博彩業(yè)、歌舞伎街等等。
大家都是談生意的，并非一個(gè)牢不可破的聯(lián)盟。以及最重要的一點(diǎn)，京都幫沒有保護(hù)傘了，想要進(jìn)行改造非常容易。
宗族勢(shì)力不一樣，五大家族只能毀滅，他們背后的保護(hù)傘也不可能收下當(dāng)狗。
陸昭想要拉攏利益集團(tuán)，就必須付出相應(yīng)的代價(jià)。
比如讓水幫不賣水，那就得拿市政工程來抵押，讓他們賺到比以前更多的錢。
想要工廠企業(yè)配合，就需要允許他們貪墨賠償款。
想要五大家族老實(shí)，就需要讓他們?cè)谛碌捏w系之下獲利。
如此下來實(shí)際就是換湯不換藥，改革試點(diǎn)的意義蕩然無存，最后只會(huì)變成分蛋糕。
陸昭不希望變成這樣子，只要他還在聯(lián)合組內(nèi)，就不會(huì)允許事態(tài)往這個(gè)方向發(fā)展。
老道士點(diǎn)明道：“你覺得這樣子解決不了聯(lián)邦的問題，無法起到改革的作用。你把改革當(dāng)做自己的責(zé)任，可其他人卻不是這么認(rèn)為。”
“那是武侯們的責(zé)任，你只是一個(gè)執(zhí)行者，何必把自己架起來？力氣有多大，就扛多大的擔(dān)子。”
陸昭微微吐氣，一雙丹鳳眼里只余下堅(jiān)定不移。
他道：“師父教誨，弟子謹(jǐn)記。”
老道士問道：“你記住了什么？”
陸昭回答：“我沒有任何問題，這個(gè)擔(dān)子我也能扛。”
“為師是叫你別扛。”
老道士嘴角露出笑意，并未因?yàn)榈茏拥那舛械缴鷼狻?/p>
因?yàn)樗菍㈥懻炎鳛橐粋€(gè)社稷之主來培養(yǎng)的。
既然是社稷之主，那更多就要考慮國(guó)家的利害，而非個(gè)人的得失。
他固然可以位高權(quán)重之后，再考慮國(guó)家利好，這樣子無疑更輕松。但問題在于一直都以個(gè)人利害為主，十幾年如一日走下來，最后能轉(zhuǎn)變的過來嗎？
就像他現(xiàn)在服用五行丹遭受的負(fù)擔(dān)，他能不能成仙后再來？
那樣子就沒有負(fù)擔(dān)。
他話音一轉(zhuǎn)道：“不過你也沒有做錯(cuò)，說不準(zhǔn)你的氣魄得入了武侯們的眼。”
陸昭臉上保持沉著，求教道：“弟子只想把工作辦好，做好自己分內(nèi)之事，求師父?jìng)魇谥蚊裰馈！?/p>
他心里有一個(gè)模糊的想法，過往的經(jīng)驗(yàn)也能總結(jié)一個(gè)可行的辦法，但終歸不如請(qǐng)教師父。
老道士不假思索說道：“為師教的方法你不會(huì)聽，但我可以跟你講一下皇權(quán)與士紳的關(guān)系。”
“在古時(shí)皇權(quán)不下鄉(xiāng)，出了縣城朝廷法規(guī)如紙條，直接統(tǒng)治老百姓的是地主士紳。而每年總會(huì)有民亂，其背后少不了地主士紳鼓動(dòng)。”
“他們明明無法與朝廷抗衡，你知道為什么還敢跟朝廷作對(duì)嗎？”
陸昭眸光一亮，這就是他所遇到的問題。
邦民是不可能打贏聯(lián)邦的，他們就算再愚昧，應(yīng)該也清楚這一點(diǎn)。
為什么還敢反抗，而且反抗的特別激烈。陸昭困惑的不是人民群眾的斗爭(zhēng)意志，而是宗族、群眾，百姓三者的關(guān)系。
他得弄清楚這些關(guān)系，才能夠解決問題，以后遇到類似的問題也能更好地應(yīng)對(duì)。
將來若是能去特區(qū)，類似的矛盾必然非常多。
這不是救世主與羊群的戲碼，邦民本身也是改革的主要阻力之一。
“弟子不知。”
老道士點(diǎn)明道：“因?yàn)榭謶郑圆艜?huì)反抗。反抗不是為了推翻朝廷，而是士紳想讓朝廷知道他們的力量。”
“百姓甘愿屈服于宗族，不是宗族對(duì)他們好，而是承諾會(huì)保護(hù)他們。這個(gè)保護(hù)可能永遠(yuǎn)不會(huì)生效，可能宗族就一直欺壓他們，但人們依舊相信宗族的保護(hù)。”
“就像拜神求佛一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)有神佛保佑他們。”