兩個(gè)月時(shí)間匆匆過(guò)去，韓榆在金丹境界第七層的修為徹底穩(wěn)固，精血又有一些增益。
隨著修為提升，每日可用、可積累的復(fù)制之力也在提升，這兩個(gè)月以來(lái)，他復(fù)制了不少靈物，修煉《元嬰華蓋法》的初步所需云母精金與金鐘心果已經(jīng)足夠。
下一步便是將云母精金熔煉為液態(tài)流金，將金鐘心果靈核嵌入其中。
到時(shí)候只要初步凝練成形，在金丹境界內(nèi)便少有能突破防御，更不是符寶之類可比。
畢竟這“元嬰華蓋”，練成是要抵擋元嬰渡劫天雷的，在金丹境界之內(nèi)已經(jīng)屬于是超規(guī)格的法寶；哪怕只是初步凝練，也是金丹境界內(nèi)的上品法寶。
以神識(shí)投入其中，法力按照《元嬰華蓋法》里面方法，緩緩熔煉云母精金。
韓榆一開(kāi)始煉化，便愕然發(fā)現(xiàn)《元嬰華蓋法》里面的一大難點(diǎn)——熔煉云母精金極為消耗神識(shí)、法力。
不是不能練，而是一般金丹修士根本承受不住。
出自古修洞府的東西，果然多少有點(diǎn)坑……
一般情況下，誰(shuí)能收集這么多云母精金，金鐘心果，又有這么渾厚的法力、神識(shí)慢慢熔煉云母精金？
要按照這種修行方法，大約是要金丹九層，法力圓滿，只等突破元嬰境界的時(shí)候，硬生生停下不突破，耗費(fèi)幾年時(shí)間來(lái)修行《元嬰華蓋法》，增加元嬰渡劫的成功可能。
韓榆這么一想也就明白了——正常情況下，這么修行的確并無(wú)不妥。
誰(shuí)家金丹九層的修士，拿不出幾年時(shí)間？為了元嬰渡劫走的更加順利，這完全是合情合理的。
但是，偏偏韓榆是個(gè)異數(shù)。
他既不是在金丹圓滿的時(shí)候開(kāi)始修煉《元嬰華蓋法》，也沒(méi)有這么多溫吞的修行時(shí)日來(lái)慢慢熔煉云母精金，凝練元嬰華蓋。
不過(guò)，他也并非沒(méi)有其他的方法。
感受到法力不足，他就直接灌一瓶靈石髓液或墀元靈脂又或者復(fù)制精血出來(lái)煉化——不用來(lái)提升修為，只用來(lái)迅速恢復(fù)法力，雖然浪費(fèi)靈物本來(lái)作用，但毫無(wú)疑問(wèn)補(bǔ)充法力極為有效。
感受到神識(shí)消耗，他便服用一顆劍心靈晶，粗略煉化之后就能補(bǔ)充神魂。
在這種不間斷的消耗補(bǔ)充之下，足足一個(gè)月時(shí)間，韓榆沒(méi)有出門終于將云母精金熔煉完畢，將金鐘心果靈核也融入其中。
又用了七天時(shí)間，初步在金丹之外，將元嬰華蓋法凝練成形——僅是簡(jiǎn)單的華蓋外形，但已經(jīng)是最為堅(jiān)實(shí)且困難的一步。
煉化云母精金如此不易，韓榆自然也特意留神，將熔煉后的流金保留了一小份，留待以后復(fù)制來(lái)用。
也是很快，他就意識(shí)到了這云母精金煉化的流金的確有用得著之處。
自已的膻中穴煉血金丹有了元嬰華蓋，紫府金丹何嘗不需要元嬰華蓋？
若是自已還有余力，最好連化身上也布置一個(gè)元嬰華蓋，讓化身能夠與敵人拼死戰(zhàn)斗……
當(dāng)他又花了十多日，將紫府金丹也凝練出元嬰華蓋的雛形之后，接下來(lái)便是日積月累來(lái)依靠流金、金鐘心果來(lái)將“元嬰華蓋”堆砌成形，最終抵御元嬰雷劫的過(guò)程。
韓榆也將注意力又放回修煉之上——《元嬰華蓋法》這么累，《問(wèn)心大千錄》只怕也不相上下，還是等到金丹八層、復(fù)制之力再增加一些時(shí)候再開(kāi)始修行《問(wèn)心大千錄》吧。
畢竟韓榆的修為提升、復(fù)制之力提升，便是將刀磨得更鋒利，將來(lái)“砍柴”、修行秘法更快更穩(wěn)。
這一次修行《元嬰華蓋法》，他的法力耗盡又補(bǔ)充恢復(fù)了數(shù)十次，劍心靈晶也服用了二十多塊，剩余的劍心靈晶殘留，都能打造一把長(zhǎng)劍了，的確是辛苦異常。
當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，他的法力也是進(jìn)一步渾厚、精血進(jìn)一步精純，神魂、劍意更是進(jìn)步格外明顯，不知不覺(jué)間比原來(lái)翻了一番。
又修煉幾日，這一日，葉孤星傳喚韓榆，告訴了他一個(gè)消息。
“徒兒，近來(lái)我在大漠王朝、東海國(guó)殺了不少中天域來(lái)的魔修，似乎專為打探你的消息而來(lái)?！?/p>
韓榆一聽(tīng)，心下便是一沉：“是九大宗門中人嗎？”
“是。”葉孤星說(shuō)道，“我專門問(wèn)過(guò)他們，也搜魂了幾個(gè)，他們是魔蓮宗、魔門兩個(gè)魔道宗門的，據(jù)說(shuō)是他們宗門命令，搜尋天驕第一魔星韓榆下落。”
“之前我們滌蕩南域魔修，有些不安分的散修修煉了煉血功，害怕被我們所殺，還有些小天羅宗弟子想要投靠萬(wàn)象宗，他們逃去了中天域，由此這兩個(gè)魔道宗門在中天域發(fā)現(xiàn)了你在南域的消息，派遣人手來(lái)南域要打探你消息。”
“除此之外，中天域日月教的人，也可能潛入南域來(lái)打探你消息——他們不修煉魔功，不好區(qū)分，也更難對(duì)付。”
韓榆聽(tīng)到葉孤星前面說(shuō)的話，心情還算不錯(cuò)。
畢竟葉孤星這位元嬰劍修守在南域與中天域的最前方，手握韓榆精血，魔蓮宗、魔門這些魔修的探子基本無(wú)所遁形，都要被他所殺，這其實(shí)算是安然無(wú)恙。
聽(tīng)到日月教的人要來(lái)打探消息，韓榆便知道自已的挑戰(zhàn)真的來(lái)了。
日月教名為正道宗門，實(shí)則三教九流，非正非邪，在正道宗門治下他們便配合正道對(duì)付魔修；在魔修治下他們便同流合污，連魔修都能掛名入教。
而日月教的總壇所在，教中真正的強(qiáng)者，極少出面，往往只是靠著三教九流的人物便放出攪動(dòng)中天域的消息。
這實(shí)為中天域最大、最常見(jiàn)又最為神秘的宗門。
這個(gè)日月教派出人來(lái)打探韓榆消息，會(huì)只是為了說(shuō)書(shū)嗎？這么黑白之間游走的宗門，這一次抱著什么目的？
正如葉孤星所言，日月教的教徒有的不修魔功，葉孤星也很難從茫茫修士之中將他們準(zhǔn)確辨別出來(lái)。
韓榆到底所知不多，心中猜測(cè)不出，便直接料敵從寬——就當(dāng)日月教、魔蓮宗、魔門都有化神老祖，都盯上了魔星韓榆，開(kāi)始不懷好意蠢蠢欲動(dòng)。
這一下子就能解釋通了，也格外沉重起來(lái)。