你過(guò)來(lái)……”
最后，老儒生看向兩個(gè)孩童，他先是對(duì)那被欺負(fù)到發(fā)狂的孩子招了招手。
老儒生身上有種讓人莫名心安，認(rèn)真聽(tīng)話的氣質(zhì)。
孩子乖乖走到他身旁，奇怪地看著他，不明白他想干什么。
“孩子，你沒(méi)錯(cuò)！”
“你知道他是誰(shuí)嗎？”
老儒生對(duì)孩子微微一笑，指著青年對(duì)孩子柔聲說(shuō)道。
“不知道！”
孩子搖了搖頭，他的確不認(rèn)識(shí)青年。
“看到他身上的衣服沒(méi)有，那是儒生最喜歡的白衣！”
“儒者，修君子之道，自詡潔白如玉，不染塵埃，對(duì)人恭敬有禮，一絲不茍！”
“所以你看到他沒(méi)有，外表看干凈整潔，不惹人厭。實(shí)則內(nèi)心骯臟，修身而不修心！”
“你懂什么是儒嗎？”
老儒生對(duì)孩子介紹了一番，說(shuō)出來(lái)的話，既是給這個(gè)孩子聽(tīng)的，也是給青年和另一個(gè)孩子聽(tīng)的。
“什么是儒？”
老儒生的氣質(zhì)，讓所有人在他面前都本能地成為了一個(gè)好學(xué)生，孩子忍不住問(wèn)道。
“儒啊……這么寫(xiě)！”
“左邊一個(gè)人字，右邊一個(gè)需字！”
“儒者行事，從來(lái)沒(méi)有定式，唯一的定式，便是這個(gè)儒！”
“所以他說(shuō)以德報(bào)怨，我說(shuō)何以報(bào)德？”
“他說(shuō)人不該像牲口一般，但我要說(shuō)，人就是牲口！”
“是不是很矛盾？”
“這就是儒！”
老儒生在地上寫(xiě)了一個(gè)端正的孺字，笑著對(duì)孩子解釋道。
“你這老頭說(shuō)自己是牲口就算了，憑什么罵我們也是牲口？”
另一個(gè)霸凌他人的孩子不樂(lè)意了，大聲喝罵道。
老儒生卻不搭理他，依舊在笑呵呵地看著那被霸凌到發(fā)狂的孩子。
“為什么要這么說(shuō)？”
那被霸凌的孩子仿佛在接受一種圣光洗禮，在老儒生的目光注視下，心中出現(xiàn)了越來(lái)越多的問(wèn)題，忍不住道。
“呵呵……你看啊，牛羊需要吃草，而虎狼需要吃肉。所以牛羊成了他們的選擇！”
“而牛羊反抗不了虎狼，于是上天給了他們一對(duì)角，用來(lái)反抗！”
“這角就是他們需要的！”
“所以，有武器的他們，其實(shí)是有機(jī)會(huì)反抗的。可牛羊太過(guò)溫順，不懂反抗，拿著最銳利的武器，依舊成為其他牲口的食物！”
“所以，這個(gè)時(shí)候，儒出現(xiàn)了！”
“人是萬(wàn)靈之長(zhǎng)，但再長(zhǎng)，與萬(wàn)靈也沒(méi)什么區(qū)別。”
“所以，你可以把人當(dāng)作牛羊，也可以把人當(dāng)作虎狼等牲口！”
“而儒的出現(xiàn)，就是教會(huì)人這種牛羊與虎狼各種東西！”
“例如他總是欺負(fù)你，傷害你，他就是對(duì)你不善的虎狼！”
“上天為你生了雙手雙腳，就如牛羊的角一般，不是用來(lái)看的，而是用來(lái)給你反抗的！”
“面對(duì)他的欺負(fù)，你要做的從來(lái)都不是以德報(bào)怨，而是以拳報(bào)怨，打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)！”
“所以，你要明白的道理不是以理服人，而是知曉自己需要做什么。作為一個(gè)人，明白自己該做什么，才是真正的儒！”
“理總是對(duì)懂理之人說(shuō)的，不懂理的人，你說(shuō)了也是對(duì)牛彈琴，就好像給它一對(duì)角，他都不懂得用一樣！”
“你明白嗎？”
老儒的這番話，直接給一旁的青年都看呆了。
這話，怎么跟他學(xué)的儒學(xué)完全不一樣啊。
看起來(lái)好像解釋了儒，但為什么曲解得這般嚴(yán)重。
“老人家，你這般說(shuō)話，豈不是侮辱儒之一字？”
“你憑什么這般批判儒門(mén)？”
青年不服道。
“呵呵呵……我當(dāng)了上千年的儒生，你說(shuō)是你懂儒，還是我更懂儒？”
老人搖頭一笑，看向青年道。
“你……你是修行者？”
聞言，青年大吃一驚。
儒者與儒者也是不同的，有些是凡間的儒者，以學(xué)習(xí)儒學(xué)為主。
而有些則是修行者，不僅學(xué)儒，更要感悟天地。
在凡間儒者眼中，那些修行的大儒，就跟佛子眼中的佛陀沒(méi)什么兩樣。
“還請(qǐng)先生賜教！”
見(jiàn)老儒生點(diǎn)頭，青年趕忙跪在地上，一臉虔誠(chéng)求學(xué)的模樣。
“老人家，這么說(shuō)來(lái)，你覺(jué)得我打他是對(duì)的嗎？”
“你不指責(zé)我嗎？”
那被老儒生教育的孩子眼睛發(fā)光，有些驚喜道。
“我為什么要指責(zé)你？”
老儒生反問(wèn)。
“從小爹娘就跟我講，不能惹事，不能跟人打架！”
“每次我被欺負(fù)，想要反抗，周?chē)娜艘舱f(shuō)，我不惹人家，人家怎么會(huì)欺負(fù)我，讓我多從自己身上找找問(wèn)題！”
“而我每次跟他們起沖突，大家也都說(shuō)是我的錯(cuò)，我不知道我該怎么做！”
“我還以為你們都覺(jué)得我不該打他呢！”
孩子一臉委屈，眼中忍不住落淚。似乎是想到自己被欺負(fù)的經(jīng)歷，十分難受。
“哈哈哈……你這傻孩子，人只要明白自己的需求，做到自己該做的，何必在乎他人怎么看？”
“你的確該在自己身上找找原因，可你終究沒(méi)找到！”
“我來(lái)告訴你吧，你的原因就是太懦弱，太聽(tīng)別人的話了！”
“記住，人是萬(wàn)靈之長(zhǎng)，該有自己的判斷。該聽(tīng)的話要聽(tīng)，不該聽(tīng)的話就少聽(tīng)！”
“他打你，你打他，這是應(yīng)該的。因?yàn)槟阈枰纯梗环纯鼓憔蜁?huì)被打死，或者受委屈，到頭來(lái)傷害的都是自己！”
“真正的儒學(xué)不僅要學(xué)會(huì)讀書(shū)，更要學(xué)會(huì)弓馬騎射，各種武藝。這并不是用來(lái)看的，而是用來(lái)保護(hù)自己的，明白嗎？”
老人哈哈一笑，說(shuō)出來(lái)的話，讓哭泣流淚的孩子忍不住一臉向往。
“哇……儒可真有意思！”
“那我也可以成為儒嗎？”
孩子忍不住道。
“當(dāng)然可以，你只需要明白以下幾點(diǎn)，你就是儒！”
“第一，儒以理服人，不代表懦弱，只會(huì)逞口舌之能！”
“所謂以理服人，是在不傷害他人，也不傷害自己的前提下，解決所有矛盾。但理講不通的時(shí)候，不該無(wú)辜之人受到傷害，而要懂得反抗！”
“第二，儒保護(hù)的不僅僅是自己，還有其他需要的人！”
“儒，左邊是人，右邊是需。人之所需是為儒。你是人，你需要的要自己爭(zhēng)取，別人需要，你也盡量幫忙，懲惡揚(yáng)善，解救無(wú)辜，這是儒！”
“第三，儒者仁心。儒的道理，一般都是對(duì)自己說(shuō)的。因?yàn)閯e人或許不講道理，但自己若是儒，就一定講道理。只要在自己身上講得通的道理，就一定是真理，明白嗎？”
老儒生點(diǎn)頭，一臉認(rèn)真道。
“我懂了，從今天開(kāi)始，我就是儒！”
“以后他們?cè)倨圬?fù)我，我就打他們。因?yàn)槲倚枰Ｗo(hù)自己。如果他們欺負(fù)別人，我也打他們，因?yàn)槟切┍凰麄兤圬?fù)的人需要我?guī)兔ΡＷo(hù)！”
“我打人并不是錯(cuò)的，我不需要在乎別人怎么看，只要我覺(jué)得對(duì)的，就可以去做！”
孩子連忙鼓掌，仿佛開(kāi)竅了一樣，興奮道。
“對(duì)咯，孺子可教也！”
老者點(diǎn)頭，很寬慰這孩子的反應(yīng)。
而一旁跪著的青年，卻一臉的目瞪口呆。
他從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)儒字是這般解釋的，可此刻聽(tīng)來(lái)，卻又無(wú)法反駁。
仔細(xì)想來(lái)，自己這一生處處碰壁，到處受委屈。難道不就是因?yàn)樽约禾^(guò)怯弱，處處講理嗎？
面對(duì)講理的人，自己咄咄逼人，非要將贏了才罷休。
而面對(duì)不講理的人，自己卻要退避三舍，繞道而行。
自己這般作為，配得上儒者光明正大四個(gè)字？
自己才是那個(gè)假儒啊！
一輩子只在乎名聲，竟從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己需要什么，那些弱者需要什么。
一瞬間，青年感覺(jué)自己也悟了。