間桐池此刻正在大腦風(fēng)暴著。
這是調(diào)用測(cè)定未來(lái)視能力的前提條件。
測(cè)定未來(lái)是本質(zhì)上就是一種演算的過(guò)程，根據(jù)各種信息搭配從而測(cè)定出未來(lái)。
蓋亞出手了，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。
最終演算機(jī)雖然有著能夠強(qiáng)行抽取掉靈脈的可能性，但終歸只是可能性而已。
而從抑制力.蓋亞出發(fā)。
有著兩種可能性：
首先便是最為直接的，祂的目的就是，重新編撰事象，也就是將這個(gè)異聞帶定性為由“災(zāi)難”而出現(xiàn)的事象。
如此一來(lái)在量子記錄固定帶進(jìn)行篩選的情況下，這個(gè)異聞帶會(huì)被判斷為事象不合格，從而被剪定出來(lái)的事象。
（量子記錄固定帶，通俗點(diǎn)講就相當(dāng)是世界線收束。意指以一定的間隔固定事象平均值的時(shí)間點(diǎn)。這個(gè)宇宙允許無(wú)限的可能性，因而產(chǎn)生了眾多平行世界與不同發(fā)展的歷史。
但毫無(wú)極限的可能性會(huì)耗盡宇宙的壽命，所以要在一定的時(shí)間點(diǎn)，將脫離“最強(qiáng)而穩(wěn)定的路線”的特例世界加以採(cǎi)伐，以防止能源的不當(dāng)浪費(fèi)。
也就是剪定事象，最著名的便是月之珊瑚與鋼之大地。）
而如果以“災(zāi)難”為事象收束世界線的話，其能源也只會(huì)被內(nèi)部消耗，最終被採(cǎi)伐的能源也極其有限。
所得到的最終結(jié)果也只是將這個(gè)異聞帶與泛人類(lèi)史在人理的選擇中給剔除出來(lái)。
這不符合作為星球抑制力的利益。
畢竟祂和阿賴(lài)耶不一樣，人類(lèi)會(huì)怎么樣，對(duì)祂來(lái)說(shuō)無(wú)所謂，只要星球能夠存活就好，所以不存在于站隊(duì)泛人類(lèi)史這種情況。
而另一種可能性，蓋亞需要通過(guò)此地正在發(fā)生的事情，去推動(dòng)符合祂自身利益的事情進(jìn)行。
而現(xiàn)在正發(fā)生的事情就是——最終演算機(jī)開(kāi)始計(jì)算兩種能夠拯救世界方案的模型。
如果按照這一點(diǎn)進(jìn)行發(fā)展的話，那么屬于茨比亞的那一套方案就可以完全剔除，因?yàn)槟鞘琴N近死徒的方案。
死徒作為異物，對(duì)于蓋亞來(lái)說(shuō)可以利用，但不可能是最終的選擇。
剩下的便是“神話重構(gòu)”。
大腦簡(jiǎn)直要宕機(jī)了。
間桐池將腦內(nèi)所有和“埃爾戈”有關(guān)的信息全部回憶了一遍。
精準(zhǔn)到每一分每一秒的畫(huà)面，在他腦內(nèi)不停閃爍。
然后開(kāi)始組合出各種樣式的可能性，再加以排除。
剩下來(lái)的便是——
以“埃爾戈”為實(shí)驗(yàn)的神話重構(gòu)。
這是基于伊斯坎達(dá)爾所涉及到的神話而進(jìn)行的。
便是希臘、埃及、中國(guó)以及一些地區(qū)神話所組成的構(gòu)筑。
中國(guó)的部分則只是單純的遐想，在魔術(shù)實(shí)驗(yàn)的構(gòu)筑上應(yīng)該算是留白的部分。
甚至可以指代為亞歷山大大帝未跨越的那片海的概念補(bǔ)充，這一點(diǎn)可以暫且不論。
而埃及和希臘是亞歷山大大帝明確征服過(guò)的地方，這是已經(jīng)完成的東西。
重點(diǎn)應(yīng)該就是在此處。
希臘神話中最為耀眼的部分無(wú)疑便是其主神宙斯。
宙斯與伊斯坎達(dá)爾也有著密切的關(guān)聯(lián)，有一種說(shuō)法便是伊斯坎達(dá)爾就是宙斯的孩子。
甚至伊斯坎達(dá)爾曾裝扮成過(guò)赫拉克勒斯在其所征服的地區(qū)巡游。
這在神秘學(xué)中已經(jīng)是有著足夠分量的象征了。
而希臘神話中的大地母神名為蓋亞這一點(diǎn)也值得注意。
要知道在神代，語(yǔ)源的重要性可是要比現(xiàn)在重要的多。
相同的發(fā)音就代表著密切的聯(lián)系。
甚至從“大地母神”的神職來(lái)說(shuō)，祂與抑制力蓋亞也有著貫通性。
這似乎意味著，希臘中的蓋亞是以抑制力蓋亞為原型而產(chǎn)生的繼承者。
“這種關(guān)系簡(jiǎn)直就像是Archetype啊。”間桐池不經(jīng)地低喃著。
（星之頭腦體只有在星之內(nèi)海才會(huì)誕生的特別的精靈。從地球的記憶與原風(fēng)景中誕生，并將之繼承的不斷做著星球地表之夢(mèng)之人。在魔術(shù)世界被稱(chēng)作原型Archetype，原型會(huì)以當(dāng)時(shí)的時(shí)代的靈長(zhǎng)之姿被創(chuàng)造出來(lái)。）
而大地母神和宙斯是敵對(duì)的關(guān)系......
為何一個(gè)神系的主神會(huì)和星球的抑制力成為死敵呢？
甚至制造了名為“提豐”的超兵器屬性拉滿的神獸，也想要將希臘諸神給殺死。
對(duì)啊，提豐...
祂可是被基茲這位“埃爾戈”實(shí)驗(yàn)中那三位魔術(shù)師之一所選定的素材，交由自己弟子吃掉的東西。
是神話重構(gòu)這個(gè)計(jì)劃中的重要事物......
這又代表著什么呢？
而吃掉提豐的自己...
似乎也早已成為了這場(chǎng)神話重構(gòu)的重要組件。
間桐池的思維不斷的發(fā)散著。
他又聯(lián)想到了在第二階層時(shí)，面對(duì)伊斯坎達(dá)爾投影的那段記憶。
在最后，那位征服王似乎也說(shuō)過(guò)“要小心宙斯”之類(lèi)的話語(yǔ)。
而宙斯甚至在當(dāng)初那場(chǎng)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間點(diǎn)便想要強(qiáng)行突入到這個(gè)世界。
真是疑點(diǎn)重重啊。
不過(guò)，是疑點(diǎn)也是線索。
更是能夠拿來(lái)利用的情報(bào)。
雖然還是不能解構(gòu)出蓋亞想要推動(dòng)何種的事情發(fā)生。
但作為星球抑制力的蓋亞肯定不會(huì)希望靈脈被真正的剝離這個(gè)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)能夠確定。
關(guān)鍵的部分“宙斯”也已經(jīng)確定。
在間桐池耗費(fèi)大量時(shí)間終于抵達(dá)海底火山最深處的時(shí)候，測(cè)定未來(lái)視也將間桐池所記錄并輸入其中的情報(bào)結(jié)合起來(lái)，演算出了至關(guān)重要的一步——
——重現(xiàn)神話中的事象。
再現(xiàn)竜種和牛種之爭(zhēng)
讓提豐再度篡奪宙斯的權(quán)能。
至于去何處篡奪...
間桐池甚至都不用看測(cè)定未來(lái)視之中出現(xiàn)的畫(huà)面。
因?yàn)槟菛|西一直就在這座亞歷山卓大圖書(shū)館之中。
那是把時(shí)鐘塔君主.梅亞斯提亞吸引而來(lái)的東西。
也是拉提奧拿來(lái)作為間桐池報(bào)酬的東西。
“原來(lái)在這里等著我嗎？”間桐池喃喃道。
閉上眼睛。
慢慢地呼吸著。
隨后在滾燙的巖漿中舉起已經(jīng)覆蓋了七成外殼的左手。
手背上的令咒正在發(fā)燙。
那是和美狄亞之間的聯(lián)系所在。
隔著亞歷山卓大圖書(shū)館外側(cè)的結(jié)界，以及這座火山中充斥著的濃稠魔力，共感的術(shù)式很難發(fā)揮作用。
所以只能用令咒去傳達(dá)了。
傳達(dá)將“宙斯”帶過(guò)來(lái)的命令。