鄭奇一邊吃著菜，一邊開始查看正法圣子的記憶。
首先是張家。
關于張家胡香兒記憶中也有相關信息，但畢竟浮于表面，遠不如這位正法圣子了解得多。
變州張家乃是大虞頂尖的世家，背靠狐族又與虎族親近因此僅僅三百余年已經是變州頂級世家，隱隱有著第一的名頭。
甚至張家在陰宅養(yǎng)成后直接開始結交狐族下屬支脈，比如胡家，金家等等，甚至張家都有反客為主的意思。
這些支脈狐妖修行不易，張家就給這些狐貍出謀劃策，自己不行那就假求外物。讓它們去選擇自己看好的人進行投資，模仿當初涂山公主和張家老祖的事跡。
而只要有人家里娶到狐女，張家就會大大方方地去結識，以狐族為紐帶認這一層姻親關系，并且會大力扶持。
靠著這一手張家不僅為其他狐族找到了一條出路更討好了涂山氏，也極大的擴大了自家影響，變州不少人都希望家中能被狐仙看中，從此在狐仙幫助下一飛沖天。
而張家來者不拒，而實力雄厚甚至拿起了娘家大哥的架勢讓一眾狐族支脈對待張家都要客客氣氣。
對外姻親遍布變州也讓張家在變州實力更上一層樓。有如此地位，張家自然能養(yǎng)出不少厲害存在。
在正法圣子記憶中，張家為官者數百人，為吏者不計其數，最大的官至宰輔。
陰宅甚至有兩尊八百年級數的祖靈，被大虞封為國公。其余七百年修為的也足足有十來尊，六百年更是數十，入流鬼王近兩百。
除此之外，張家有不少修士，最有名的一位拜入了變州本地大派玄門派，修為達到了六百年巔峰。
放在整個修行界也算是一位人物。
不過張家并不滿足，他們深知實力才是第一位，十大法脈真?zhèn)鞑攀撬麄兿胍摹?/p>
可惜張家和妖族關系太好，蜀山第一個看不順眼，其他諸多法脈也深深忌諱。
妖族本身就比人族強，要是再得了他們的傳承誰能與他們匹敵？到時候整個陽間豈不是要變天？
于是哪怕張家在變州如此強勢，始終無法拜入諸多法脈。
沒有辦法，張家只能選擇白蓮教，這才有了正法圣子這位人物。
什么，你說青衣教有教無類，不會不收？
但問題是張家這種世家宗族誰愿意把自己天才扔出去讓青衣教培養(yǎng)啊！
鄭奇看著這一幕不由搖頭，張家這是想做個好人其他法脈不給機會啊！
不過法脈有法脈的考慮，妖族本就天賦異稟肉身之強遠超人族，好不容易出了十位祖師開辟十大法脈才能讓人族修士與妖族在陽間分庭抗禮。
要是妖族得了人族傳承，那人族拿什么和妖族對抗？
自己傳承法脈肯定要有所戒備，不能輕易泄露出去。
不過鄭奇也不覺得張家有錯，雖然他在造反的路上越走越遠，但大虞號稱人族現在的正統(tǒng)鄭奇卻不覺得大虞能代表人族，張家只是想進步他有什么錯？
就像現在，任你張家勢力再大再強，在鄭奇眼中沒有一流修士那都是一盤菜，他不壯大，謀求強大的修行法門難道默默等死？
唯一的錯誤在于當初張家得狐族之助方興未艾之際沒有一個明智的人站出來堅定地修道。
反而吃軟飯吃上癮了，一直靠著妖族壯大。現在已經成了諸多狐族支脈的大哥，虎族的小老弟，再想切割自然不會被認可。
正法圣子記憶中張家也有過多次嘗試，可惜他們畢竟是人族。
妖族講究一個純化血脈，哪怕他們想要通過聯(lián)姻借來妖族血脈后代修行資質也會極其低下說不定還不如現在的小弟胡家，金家。
徹底倒向妖族行不通，在諸多法脈面前張家也是屢屢碰壁，青衣教直接被一眾陰間祖宗集體否定。大虞皇朝倒是愿意接納他們，張家作為變州大世家同樣是大虞十大世家之一，家中嫡女嫁入皇宮為妃。
但是皇宮競爭太激烈了，那些能被正式授予皇子稱號的哪一個母族不是修行界大世家？
張家嫡女進了大虞皇宮連個聲響都沒有。
大虞倒是來者不拒，不管你是什么妖魔鬼怪，只要能為國效力就能以功勞獲取一切。
但問題是越往上走所需要的功勞太大了。
他們張家費盡心力耗費無數資源得了國公之位，掌握真龍九變，降龍神功，青龍九式三門絕世傳承。
但不封王不能得傳寶術，不是皇家宗室不能修九龍神拳！
國公之位位極人臣，但終究還是差了一絲。
想要封王？那代價太大了，大到即便整個張家都付不起。
隨著記憶繼續(xù)，鄭奇終于看到了白蓮教的信息。
白蓮教有七位圣子圣女，除了涅槃圣女，戲法和尚，正法圣子以外，還有太平圣女，混沌圣子，星宿圣子，以及虛空圣子。
再往上就是五位法王，災難法王，賜福法王，掌燈法王以及言咒法王和靈妙法王。
一流大修士正法圣子只接觸到一位，那就是白蓮教的副教主，具體姓名之類的正法圣子并不清楚，只知道對方是副教主。
而白蓮教有兩位副教主和一位教主。
白蓮教實力不低于任何一個法脈。
而白蓮教同樣掌握四種寶術，除了鄭奇已知的解厄禳災兩大寶術之外，還有魘禱和寄杖兩大寶術。
白蓮教門中道術級傳承極多，類似于白蓮印，圣光術等等。白蓮教雖然人人喊打，但是法脈的傳承還是非常完善的。
白蓮教祖師以四種寶術相互結合也衍生出不遜色赤神教的傳承。
比如解厄禳災兩大寶術就融合出了凈世白蓮法這種傳承。解厄寶術與魘禱寶術衍生出了劫氣惑神法。解厄寶術與寄杖寶術衍生出了李代桃僵法。
禳災寶術與魘禱寶術衍生出了言咒解脫法，禳災與寄杖寶術衍生出來天命鴻運術。魘禱寶術與寄杖寶術衍生出命定劫數。
至于白蓮教至高傳承，那是只有教主才能修行，正法圣子也不清楚。
不過僅僅只是一看，就知道白蓮教修行的是劫氣，運氣一道，怪不得青衣教的莫云那么忌憚白蓮教，甚至不惜花費了巨大代價調整自身大道。
正法圣子乃是張家人，追求的乃是是家族平穩(wěn)，自然不會選擇魘禱寄杖這兩大寶術，而是正統(tǒng)地走解厄禳災路線。
白蓮教一共收了張家三個最有潛力的弟子，最終只有張芒成功將解厄寶術大成，被封圣子。
能被封為圣子的張芒也不是水貨，他也是極其厲害的。
結合自己的天賦法術從解厄寶術中悟出了獨屬于自己的法術解厄神光，神光一照能治愈傷勢，祛除暗疾，甚至解去許多隱秘手段。
如今正法圣子修為突破六百年，天賦法術進一步增強，配合厲害的天材地寶能做到一定程度的斷肢重生，這也讓正法圣子深受狐族和虎族的看重。
“這位正法圣子其實不弱啊，白蓮教雖然主打一個造反，但是這法術還是很厲害的。”說著說著鄭奇眼睛就亮了。
就正法圣子記憶來看很明顯張家需要一個厲害的本家修士。在這個世界基本沒有修行法，對方所需的就是法脈傳承，就是寶術。
而他鄭奇別的優(yōu)點不多，就是寶術掌握得多！
看在狐族和虎族以及白蓮教傳承份上，既然張家這么想進步，鄭奇覺得自己應該給對方一個機會。